＊本文接續自2015.2.22＜基督徒面對同志議題的第三個選擇＞（中）
基督徒面對同志議題的第三個選擇
對於同志議題來說，基督徒也應該採用不同於世俗的方式來面對。其實現在很多基督徒也是用這種方式在面對，讓我們繼續一起學習：
1.我們必須忠於上帝及上帝的話：談到基督徒的第三個選擇時，並不是認為要
在神學上妥協，或採取折衷立場。世界的流行理論不斷在改變，但我們知道
上帝和祂的真理是不改變的。當我們全心在上帝面前尋求祂的話以後，我們
必須跟隨耶穌的腳步，甚至為此受苦。但忠於上帝及上帝的話也表示我們自
己並不是上帝，也不是最終的審判者。因此我們也必須學習謙卑來聆聽另一
方基督徒的聲音，並且和他們一起尋求。
2.我們必須承認我們的罪：不管同志議題的神學結論是什麼，我們每一位基督
徒都是罪人，並且教會在過去很長一段時間中，有意無意間都造成了許多同
志或不同立場的基督徒很深的傷害。雖然這些傷害不見得是我們個人造成，
但我們整個基督徒群體仍然對同志和彼此有所虧欠。為此我們必須真道
歉，並且尋求饒恕與和解。期盼上帝的安慰和醫治帶領我們走一條新的道
路。
3.對於支持或反對一項政策：我們仍然應該秉持上帝的公義與憐憫來支持或反
對一項政策，但我們必須不斷地在上帝面前審視反省這個政策，甚至包括和
政策相關活動及運作。我們不應該盲目地完全接受所有和我們同派的團體所
提出的其他政策或活動，也不應該盲目地相信他們所說的每一句話。對立方
的其他政策或質疑也不應該是全盤否定，而是要認真在主面前尋求。而且即
使一個政策是對的，若是用錯誤的方法例如抹黑來支持這個政策，也是我們
應該譴責的。我們必須反省我們自己，也從對立方學習。
4.我們必須將對立方視為鄰舍而非敵人：討論爭議的議題時，人們常用嘲笑、
詛咒、醜化、謾罵等方式，但基督徒應該用謙卑、愛與同理心來討論。不管
我們站在什麼立場，耶穌基督愛每一個人。和我們對立的人，不管他們是不
是「當權壓迫的既得利益者」或「妥協放棄聖經者」，都是我們所愛的鄰舍，
而不是我們的敵人。即使我們真的把他們視為敵人，耶穌教導我們「要愛你
們的仇敵，為那迫害你們的禱告。」（太5:44）這不是要妥協我們的立場，
但我們可以用新的方式來表達與堅持我們的立場，並為主作見證。
5.我們必須傾聽同志的聲音並和他們站在一起：如果我們根本不傾聽同志的聲
音，我們就不可能真正了解他們的感受，也不可能認識他們，更不用說要對
他們傳福音。耶穌總是歡迎受壓迫的人、被邊緣化人和充滿罪惡的人，因此
教會應該永遠歡迎同志。不管是在教會裡面或外面，基督徒應該學習成為同
志的傾聽者和好朋友。同志們所面對的難題，雖然基督徒因神學立場的不同
會有不同的回應，但都應該是用真誠的愛心來陪伴同志朋友。
我深深期待台灣的基督徒能一起來學習，如何在未來用上帝喜悅的方式來探討同志議題。因為我們的見證不僅在於我們的立場，也在於我們如何去表達與討論我們的立場。懇求上帝引導帶領我們走在祂的心意裡面，也走在祂的愛裡。