上週三（ 5 月 19 日 ）查經禱告會時，胡忠銘牧師依「每週新眼光讀經」的＜束縛與自由＞之主題內容，提出了＜台灣喪葬文化的禁忌與鬼神傳說會讓你感到不安與害怕嗎？＞這一道討論題，邀請與會的兄姐分享自己或所接觸過，但還未信主的親朋，對「死」的恐懼與束縛。會中，有兄姐提到，有人對「死亡」和「屍體」害怕不已，甚至有身為人子女和後輩者，在父母或至親去世時，竟然不敢靠近棺木，也不敢瞻仰遺容 … 。
討論至此，在我的腦海中，很快就浮現出發生在外婆身上的見證，遂而激起了一股想要分享的泉源汩汩湧現，因此，特別趁著我所教的學生正在課堂上寫作業的空檔，提起拙筆急書。
如果外婆尚在人世的話，應該已經高齡 110 歲。外婆終其一生，可謂「無所不拜」，記得小時候，她常帶我和弟弟到過數不清的廟宇拜拜。每一次到廟宇拜拜時，神桌底下的虎爺常嚇得我嚎啕大哭，至今仍讓我心有餘悸。現在回想起小學時代，每當放學回家，看到家門口擺滿桌的酒菜拜拜時，心中總會浮現出一股「很羞恥」的感覺，但卻又說不出為何會這樣！為此，我常不解的問媽媽說：「為何要如此麻煩呢 ? 」，然身為外婆獨生女的母親，常無言以對，只是充滿無奈，同時發出嘆氣之聲。
記憶中，母親為家裡的經濟已經大傷腦筋了，還得應付外婆「無所不拜」的信仰行為，常被搞得焦頭爛額。還好，父親生性溫和，為人忠厚，且相當開明，在父親的勸慰與鼓勵下，答應母親可以和對面的鄰居到教會參與聚會，期盼上帝能改變與祝福家庭的生活與經濟情況。沒想到，母親上教會一事，惹惱了外婆，還把身為人母，且已有三個小孩的母親打得遍體鱗傷。主要的原因，乃外婆擔心若母親改信基督教會「背祖」，而遺棄她。無所不拜，被鬼神束縛得緊緊的外婆，豈能容許母親的背教！然認識了主耶穌的母親，還是堅持不再隨同外婆拜拜。但「無所不拜」的外婆，還是拜個不停，常在門前門後偷拜，連生病了也堅持只要喝符水，或打金牌給神明，就是堅持不看醫生，為此，常搞的家裡雞犬不寧，使得整個家庭如同生活在地獄般。
外婆年老時，由於糖尿病纏身，縱使罹病多年，深知糖尿病的後遺症，但還是不聽勸告，也不忌口，導致引發心臟病，常得要靠舌下藥片緩和病情，可是終究不是長久之計。一天，外婆因心肌梗塞住院，當時省立醫院位於鼓山路的山腳下，院內林木扶疏，白天綠意盎然，到了晚上，可就「鬼影幢幢」。外婆住院期間，全由母親一人照顧，已在工作的我，只能趁晚上下班時替代母親照顧外婆。這時的外婆，經常吵著要出院，因常看到臉部模糊不清的女孩在找她，嚇得她常常在病房大聲叫嚷，直喊要趕那女孩出去，這樣的情景，讓已信主的母親趁機規勸外婆來信主，可是生病中的外婆拜都來不及了，怎可能信耶穌呢 ? 於是，外婆常掏錢給打掃病房的阿桑，請她幫忙買冥紙燒給鬼神，然再怎麼拜、怎麼給，還是無法改善被騷擾的痛苦。
感謝主，由於當時三民教會的潘堅鄉牧師和姐妹時來探訪，也常為外婆禱告。奇妙的是，每次禱告後的當晚，她就很好入眠，於是有一天，外婆終於開口要母親請牧師來為她洗禮，因為她不想再受鬼神束縛，要藉著信靠主耶穌得著自由，哈利路亞！讚美主！上帝的大能果然顯明。隔天，潘牧師邀請其他教會的二位牧師，以及三民教會的三位長老來到醫院為外婆洗禮並潔淨病房。從此之後，外婆就不再恐懼鬼神，她不再看見窮追不捨、張牙舞爪的鬼影，也不再害怕自己病重，隨時都會離世的身軀。外婆信主之後，每天仰望天，出聲呼求「主耶穌阿！𣶹何時帶我去阿 ? 」上帝的大能果然再次顯現，外婆開始有喜樂的心，也帶給她病體趨於緩和，一星期後，聽醫生的建議，外婆就可以出院在家療養。
如同期待要遠遊的雀躍心情，外婆在家療養的那些日子，病痛不再纏繞她；一個月後的某個清晨，早起的外婆聽到有魚販叫賣虱目魚，喜歡吃魚的外婆催促我買來煮給她吃，她則安靜的坐在藤椅上等候。當爐上鍋裡的水滾開時，魚還來不及下鍋，我就聽到外婆呼了一聲，被主接走了。
感謝天上的父，免了外婆一生的束縛與苦痛，祂也應許一個從未進過禮拜堂的外婆作祂的兒女，使她的告別式能在禮拜堂舉辦。當天，潘牧師的信息是＜天堂祖家＞，對於天堂的描述，在外婆離世的第七天被我夢見了，好奇的我問外婆，「阿嬤，妳穿這水，妳去的所在是不是如同牧師所講的滿地珍珠寶石，不用再吃食物，肚子也不會餓 ? 」她滿臉笑容的回答「是啊 ! 這裡就水ㄟ ! 」後就不見了，我也醒了。
聖經傳道書第三章第二節：『生有時，死有時，撒種有時，收割也有時』，外婆見證了上帝在她身上作的工。
以此文追思已別世 38 年的外婆。