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貧窮的富翁 — 戴智彰牧師

  • 戴智彰牧師

聖經:詩篇四篇7-8節;提摩太前書六章17-19節

◎前言-早期的台灣生活

雖然我們正處於經濟景氣低迷的情形中,但比起早期台灣的農村生活,我們真的變得太富裕了。然而,在經濟的條件上,我們是富裕了,但心靈的需要呢?是豐富或缺乏呢?

以前父母打小孩的情況,跟現在孩子們被呵護的情況截然不同。過去的生活,現在的孩子很難明白。

現在人們請客,通常會到飯店或餐廳,以前家裡要是有客人來,習慣上都會擺上一桌酒菜,雖只是普通的家常菜,但每個人都樂在其中。過去和現在唯一不變的是誠意。

以前的孩子沒有電腦也沒有電視遊樂器,但紙牌、彈珠和橡皮筋卻是童年重要的回憶。

過去的人,沒什麼交通工具,除了牛車,最常利用的交通工具就是火車。所以,在火車上可以看到賣菜的、賣地瓜的甚至連賣雞的小販通通都坐在火車上做生意。

過去的孩子們沒有玩具,「玩伴」是孩子童年最重要的。躲迷藏、木頭人……這些過去的遊戲,漸漸的成了老一輩的回憶。現在的孩子們討論的是各式各樣的網路遊戲,電腦成了他們最好的朋友,他們的玩伴成了虛擬的電玩人物。

以前,小的時候如果能擁有一台自己的腳踏車那真是太幸福了。小孩只能利用大人不騎的時間,才能偷偷騎著腳踏車。那種由側面騎車的感覺,實在令人懷念,這是現在的孩子不能體會的。

比起以前的物質生活,現在的台灣人可以說是「富翁」。然而,我們是否也擁有與物質生活相媲美的豐富心靈呢?這是值得我們用心去反省與追求的。

◎搶錢一族

「錢重要嗎?」如果把這個問題換個方式問:「錢不重要嗎?」你覺得如何?

有一首大陸的打油詩,它的標題是「俺村比較窮」──
通信基本靠吼 交通基本靠走 取暖基本靠抖
美女基本沒有 治安基本靠狗 娛樂基本靠手
耕地基本靠牛 照明基本靠油 發財基本靠偷

看了這則打油詩,我們可以體會,他們真的很窮!或許這也是現代人的心態,如果能一夕致富那有多好!

這種年頭好像大家都在搶錢似的。特別是台灣人對於數字遊戲好像很有一手,像目前的台灣樂透,頭彩的獎金很少有機會累積,一期不中,下一期就有人簽走了,所以累計的金額都不高。最近許多地方的樂透都累積了超高的頭彩獎金,讓許多人頂著酷暑也要買一張樂透試試手氣。

連續9期沒人中頭彩的美國加州超級樂透彩的頭獎開出,而高達9千1百萬美元的頭彩獎金,是由一名中年的黑人寡婦派翠西亞獨得,相當於台幣31億元,讓這名寡婦真的是樂透了。她說:「我實在不敢相信!我無法相信得主是我!這樣的機率實在微乎其微!」記者:「當妳得知中了頭彩的那一刻,作何感想?」她說:「我不知道,我全身發抖。」

派翠西亞‧佛萊森住在一家旅店的小房間已經有3年,而她畢生最大夢想就是買間房子,我想她的夢可以實現了。

另外,在最近開出的美國大玩家「億萬彩」,高達1億2千8百萬美元的頭獎,折合44億4千8百萬新台幣,由一名在紐約中央公園的園丁蘇奮獨得,而他也成為紐約歷年來最高額的彩金得主。稅後,實領彩金約4700萬美元,相當於台幣16億元。

他表示,領到獎金後,第一件想做的事就是先還清所有的信用卡欠款,然後到佛羅里達州旅行。蘇奮13歲時從柬埔寨移民到美國,在紐約中央公園擔任園丁已經11年。他打算在比較溫暖的地方買棟新房子,現在他已經辭去工作,準備安心過生活。

連續槓龜44期的義大利超級樂透,日前在米蘭近郊的一家小酒吧賣出,彩金相當於25億元台幣,曾在義大利全國各地掀起購買熱潮,更有許多來自法國、奧地利,克羅埃西亞等鄰國民眾,從邊境湧入義大利排隊購買彩券。許多排隊購買彩券的民眾,都做著自己的中獎美夢。有記者問道:「如果你得獎,你會做什麼?」一個打著赤膊的義大利民眾:「我一定要馬上擺脫我老婆。」真是讓人啼笑皆非。

你也是「搶錢一族」嗎?聖經對富人與錢財有一些勸勉。這是保羅曾吩咐提摩太的:「你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神。又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(或作:體貼)人,為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命」(提前6:17-19)。

◎貧窮的富翁

生活中開口閉口都是「錢」,感覺真的很俗氣。而且許多東西是錢買不到的,你說是不是?!有一頁圖文並茂的文件《MONEY》,我想它的內容可以給我們一些思考。

「錢」──「可以買到房子,卻不能買到家的溫暖;可以買時鐘,卻不能買時間;可以買地位,卻不能買尊重;可以買床,卻不能買到安眠;可以買書,卻不能買知識;可以買藥,卻不能買健康;可以買血,卻不能買生命。」

「因此,你可以發現,錢不是萬能,而它常常帶給你痛苦。因為我是你的朋友,我想要為你除去你的痛苦。所以,把你的錢寄給我,讓我為你受苦。請付現哦!」

其實,有錢不是罪惡,它可以為我們實現許多夢想,有錢真的很好。但是,錢的確不是萬能,許多東西是錢換不來的。聖經中詩人也認為「心靈快樂」比「豐收五穀新酒」更珍貴。「你使我心裏快樂,勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺,因為獨有你耶和華使我安然居住」(詩4:7-8)。

美國蒙大拿州牧場主人古德斯,這個千萬富翁在他的墓碑上安裝了內置提款機,並立下遺囑,聲明只有其兒孫們才能到他的墓前提取留給他們的錢。並且規定,每週兒孫每人只能來此取一次錢,每次提款的數目不能超過300美元,過期不取,此週的金額就作廢。

這個辦法引起了很大的迴響,據說現在許多美國年老的富翁為了訂製墓碑提款機已經開始排隊了。究其原因,無非是這些人無法忍受兒孫們的寡情寡義,才出此對策。他們不能忍受晚年物質生活的富裕而精神生活卻貧乏的窘境,淒慘晚景,在那些富人看來,實在是不公平。如箴言所說:「人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?」(箴18:14)

古德斯認為這是一種制度,制定制度的目的,是為使一項措施得到更有效的落實,他說:「你要用我的錢,必須乖乖地到墓地看我,我不能多給你,一點一點地給,你就會一次又一次地來看我。」這種機制下,他的兒孫們就會不厭其煩、風雨無阻地來看他。

儘管他們是來取錢的,儘管他們在取錢的時候從心裡罵這個老頭想出這個缺德的辦法,但對他來說,只要他們能來就足夠了。我想,他是個物質富足,心靈貧乏的富翁,可以稱他為「貧窮的富翁」。

這對我們來說或許是一個提醒,也是一個挑戰。當我們努力追求富裕生活的同時,對於心靈的追求,對於人際關係的建立,親情的維繫,我們是否也用了同樣的心思去經營呢?

「貧窮的富翁」,到死,也是想以「錢」來換取一切;他希望以300美元換取每週一次的親密的探視。但事實上,每週300美元卻換來每週一次咒罵與更多的疏離。「錢」或許可以控制人的行動,卻換不來人與人之間的「愛」。

◎不是錢的問題

茱莉亞伸直身子,好把襁褓中的弟弟麥可看清楚點。他躺在嬰兒床裡,她聞得到身邊桌上的藥味。爸媽告訴她,麥可病得很重。她並不清楚麥可到底有什麼問題,只知道他似乎不太高興。他老是哭,現在也是。她輕聲細語:「麥可,別哭了。」麥可奇蹟似地不哭了,盯著他姊姊看,眼中泛著淚光。她牽起他的小手,看著他肥肥的手指,滿是汗水的手指求救般地抓住她的一根指頭。茱莉亞安慰地緊握了一下。

這時,她聽到父母在隔壁房裡說話。茱莉亞雖然只有六歲,但她知道,當大人壓低聲音說話時,就是在討論重大的事情。

六歲的茱莉亞很好奇,她親了親弟弟,踮起腳尖走到門邊去,聽她父親說:「開刀太貴了,我們付不起。我最近連帳單都付不出來。」她母親回答:「現在只能靠奇蹟來救麥可了。」茱莉亞疑惑著:「奇蹟是什麼?他們怎麼不去弄一個來?」 她跑進房間,從存錢筒裡拿出一塊錢,她要去買個奇蹟給弟弟!

茱莉亞跑到對街的超市,收銀台前的隊伍排得很長,茱莉亞插隊進去,但大家並不介意,有些人甚至還覺得好笑。第一個和這個臉色紅咚咚的小女孩說話的人,是收銀台前的收銀員。他臉上掛著燦爛的笑容問道:「小妹妹,我可以為妳服務嗎? 」她說:「謝謝,我要買個奇蹟。」

收銀員說:「對不起,要什麼?」「嗯,我弟弟麥可真的病得很重,我要買個奇蹟。」收銀員一頭霧水。他對小孩沒什麼經驗,於是說:「誰來幫助這小孩?我們沒賣什麼奇蹟啊。」

一個穿著體面的男士問:「妳弟弟需要什麼樣的奇蹟? 」包括茱莉亞在內,大家都轉過身來看他。「我不知道,爸媽說麥可病得很重。他需要動手術。」穿著體面的男士彎下身,示意要她走近一點。他問:「妳有多少錢?」茱莉亞說:「一塊錢」。他拿起一塊錢,道:「我想,現在一個奇蹟大約就是這個價錢。我們去看妳弟弟。也許我有你需要的那奇蹟。」

幾個月後,茱莉亞看著站在嬰兒床上的弟弟。她的父母正和那位穿著體面的男士交談,原來他是位知名的神經外科權威。茱莉亞的媽媽說:「大夫,我們還是不知道手術費是誰付的,你說是位匿名的善心人士,他一定花了一筆不少的錢。」醫生心想:「沒有,只花了一塊錢和一個小女孩的信心。」

箴言說:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還」(箴19:17。)「一塊錢」象徵了女孩對弟弟的「愛」,醫生以「一塊錢」的代價醫好她的弟弟,這不是錢的問題,是因為「愛」。保羅說:「我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益」(林前13:3)。正是這個道理。

◎結論

有人說:「錢不是萬能,但沒錢萬萬不能」。有錢不是一種罪惡,因為它的確為我們實現許多夢想。但也不要做一個「貧窮的富翁」,對錢財有過高的期待,因為生命中真正有價值的事,常常不是錢能辦到的,如親情,愛情,朋友,信心,勇氣,智慧……等。願我們在追求物質生活的同時,也能重視心靈的豐足,能珍惜金錢所不能換得的無價之寶,做一個真富有的人。