聖經：箴言二十四章 28節
二十八章19-22、28節
談「說實話」除了希望我們都能說實話，「是，就說是，不是，就說不是」不要騙人，更希望我們不要受騙。箴言記載說：「不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人」 (箴24:28)。這麼簡單直接的道理有誰不懂呢？但是，做起來卻不容易。
雅各書曾勉勵我們：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下」 (雅5:12)。我想我們都該學學雅各書的教訓才是。
舊約中記載了一個重要的家庭，父親「以撒」和母親「利百加」生了二個兒子，大的叫「以掃」，小的名「雅各」，在這兩兄弟間發生了兩件重要的事情。先是有一天，以掃從田野回來，累昏了。又看到雅各煮的紅豆湯，就說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各 (參創25:29-34)。
另一次，他們的父親以撒年老了，眼睛昏花，希望在有生之年為長子以掃祝福。這事讓利百加知道了，因為利百加疼愛雅各，就教雅各一些方法騙了父親的祝福。害得以掃得不到父親給他的祝福，生氣的說：「他名雅各，豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次：他從前奪了我長子的名分，你看，他現在又奪了我的福分」 (創27:36a)。原來，「雅各」這個名字是「抓腳跟者」意思，也含有「欺騙」的含意。
以掃清楚地說，雅各騙他二次。他被奪走的先是「名分」，後是「福分」！從這個家庭的事件，我們也幾乎看到了這個世界的縮影。人們行欺騙的事，幾乎不外乎是為了「名與利」。
「被騙」的因素
曾有人將一般大眾會「被騙」的因素整理一番，大致有幾點：
第一、「利用我們的貪心」
因為人貪心的本性，最容易上當受騙。這類型常見的案例有「旅遊糾紛」，先以低團費的旅遊，吸引消費者出國遊玩，等到一出國，就任人宰割了。
第二、「利用我們的好心」
利用我們原來善良的好心腸，欺騙我們。夜市有些「假乞丐」也是
屬於這類。根據東森新聞（ 2005/05/30 ）的報導，在士林夜市就有
一個女乞丐，她根本就是戴假髮，然後用鞋油塗黑自己的臉，偽裝
出蓬頭垢面的可憐形象，藉以騙取民眾的施捨。
第三、「利用我們的不清楚不瞭解」
修車、買車、家庭代工、網路購物等都有可能；因為我們對某行業不是很清楚、不曉得有什麼花招，就容易受騙，而陷入圈套。
第四、「利用我們的安全健康」
以健康安全為誘因，要消費者付費購買。例如，「上課講習」推銷穴道按摩器、健康床具、消防器材、防盜器材、瓦斯檢查等。
第五、「利用我們的害怕」
使用近似威脅的手段來騙錢。「詐騙集團」就是最實際的例子，他們憑著簡訊或是撥打你的手機，謊稱要退稅或是你的家人在他們手裡，利用我們的害怕，所以他們只要開口要多少，就給多少。
雖然有這麼多的騙術，用心想想，畢竟，在我們的生活中，行騙的人還在少數，我們不必太過悲觀。
但是，做一個基督徒，除了不可欺騙人之外，我們要如何面對這麼多的騙局呢？當耶穌差遣十二使徒時，曾說：「 我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」 (太10:16)。
耶穌也曾教導說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式」 (太11:29a)。他不但希望我們有鴿子的溫柔馴良，有基督的樣式；他也希望我們能擁有蛇一般的靈巧智慧，好面對詭變的世人。
承認並離開罪惡
許多人犯了罪，以為不說就沒有人知道，就沒事了。臺北市議員王育誠日前出示影帶，質疑臺北市第一、第二殯儀館祭品遭外流，殯儀館附近飲食店生意頗受打擊，但後來證實，影帶是模擬而成。
事實上大衛的經驗告訴我們：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼 (大聲哭)而骨頭枯乾」(詩 32:3)。「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡」(詩 32:5)。
這是大衛在陷害烏利亞之後，所發出的懺悔。撒母耳記下 11-12章記載這些事，大約有一年的時間，大衛掩耳不聽良心的譴責。經過疾病的預警，先知拿單也警告他，上帝將有嚴厲的懲罰，一直到他和拔示巴的親生子夭折，於是他的心受到了激勵，發出了懺悔的詩篇。
我們向人承認過錯，不見得能得到人的諒解，就像許多受刑人在出獄後，雖然已經為了所犯的錯誤付上代價，卻也得不到社會的認同一般。但是，只要我們願意向神承認自己的過失，必得到神的赦免。這是約翰一書 1:9所說的：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」唯有真誠悔改認罪的人，他的心才能得著真正釋放。
心中有上帝，人就不會任意妄為，因為上帝的律法或誡命幫助人離開罪惡的引誘；反之，不願承認上帝存在之人，為所欲為，上帝的律法或誡命對他毫無意義，使他對罪的引誘不設防，很容易就「陷在禍患裏」！正如猶太法典中的一個對於「律法的教導」的故事：一個國王正為他受傷的孩子包 紮 傷口，他用 膠 帶將傷口完全包裹住，並告訴孩子：「只要將它包好了，任你跑跳都不會惡化了！」律法就是防止人作惡，不讓人「惡化」了。
一個心中有上帝的人，因為上帝的律法在他心中，他的生命也不致「惡化」，就不致於「陷在禍患裏」！
要誠實
「誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰」 (箴28:20)。有個在市場賣鵝的生意人，自以為聰明總是虛報斤兩，多賺顧客的錢。有一天，生意還不錯，只剩最後一隻鵝。來了一個買鵝客人，他就為他稱了那隻鵝的重量，「八斤」，他說。客人說：「太小了，有沒有大一點的？」他索性把那隻鵝放回底下的籠子內，然後，又抓出來，「這隻大一點」，假裝稱了一下，說：「九斤」。他心裡想說，這下賺翻了！不料，那客人卻說：「好，那兩隻都給我！」他當場不知如何是好。
作家吳淡如曾講過一個名為「我們真的要誠實嗎？」的故事：
我認識一位很了不起的國小老師。身高只有一百二十幾公分高的她，講起成長過程，真是笑聲中帶著一把辛酸淚。因為別人的誠實而尷尬不已，是這位何老師的家常便飯。
她走在路上的時候，常常碰到「很想再看她一眼，卻又故作鎮定」的大人，以及童言無忌的孩子。小孩子看到她時，常會拉住爸媽說：「看，那個大人好矮哦。」
大人總是很不自在地拖著孩子往前走，假裝沒看到，或者小聲地要孩子不要亂講話。
但不識相的孩子因此常會更大聲地說：「你自己看嘛，她真的很矮。」
有的大人氣急敗壞，會賞給孩子一巴掌。孩子哭了，更多的人回頭來看。特殊目光的投射讓她更不自在，她當然也不希望每天走在路上被人家指指點點。但她說，孩子並沒有錯啊，孩子說的是實話，因為誠實而挨打，她實在很不忍心。
孩子的誠實，固然對她造成了種種尷尬，但這樣的反省卻使她更能誠實面對自己的身材：沒錯，我就是這麼「高」，我自己必須先接受它，不要怕別人講。
因為誠實，她有著非常堅強的靈魂和開朗的性格，克服了身材上的種種困難，找到了好工作，學生們都喜歡她，談戀愛、結婚、生子，事事否極泰來。
我從她這番話中學得：對自己誠實，才有真正的尊嚴。
這樣的勇氣並不是天生的，得靠後天慢慢增長功力。
也許，一時的不誠實可以換得某些及時的利益。但長久以來，不會有人信任你，連自己也都無法信任自己。我們的人生，誠實有時是助力，有時是阻力，敵友難分，但我們卻必須與它在風風雨雨中相伴走來，才能換得舒坦自在。
結論
「說實話」是很重要的主題，尤其我們基督徒常會對自己或別人說：「要用愛心說誠實話」。因為有時真相令人受傷而我們並不想傷害別人，但我們的確需要說實話，那該怎麼做？我認為我們的話語應當用鹽調和，也就是說話的方式要小心，我們可以用最適當，最溫柔的方式表達。在約翰福音八章說：「生活中行出來的真理使我們得以自由」；也就是說，在人際關係中不誠實會阻礙關係的提升，不誠實會阻礙我們行在愛中，所以我們都要努力學會說誠實話，聖經說這是在主裡長進的方式之一，願智慧的話語，光照我們的心，願我們都成為主所賜福的人。