歷代志上4:9-10
我們教會的社區手工藝班剛完成了一件作品，那是一個很可愛又實用的袋子。手工藝班的成員大多是女性，只有兩位男的，其中一個就是我。抱著參與和學習的心情，我真學到許多以前不會的技巧，而且，也很自然地融入這個團體中。只是大家對男生做這種拿針線的事，好像都覺得很奇怪。有一次上課，我好認真地縫著「拼布」上的「壓線」，一個媽媽走過教室看到我，就希奇地說：「牧師，你在刺繡啊！」真是有趣的形容。
我想說的是，在拼布的過程中「壓線」有很多好處。「壓線」是每一塊拼布在組合之前一件重要的工作。除了讓作品更牢固之外，還可以讓作品顯得更有質感，有線條，更立體，更漂亮。
前不久，在基督教書房有一本很暢銷的書，那是魏肯生博士(Dr. Bruce Wilkinson, 2001)所寫的《雅比斯的禱告》(The prayer of Jabez)。作者在書中提到他生命中一個很特別的感動，那時他就讀達拉斯神學院高年級，正為著將來事奉的道路禱告。當時神學院的蘇理查博士(Dr. Richard Seume)對他和他的太太提出一個挑戰：「你們想要有一個更大的生命異象嗎？那麼就立約作個為神編織花邊的人吧！」所謂「編織花邊」，就是凡事做得比要求或期望更多一點。因為，傢俱的套布常會用花邊做最後的修飾，為的是要提高傢俱的價值與美感。
聖經中的雅比斯期待為神作更多、更好、更大的事。他的期待就像是「壓線」，為了讓作品更好看；也像是「花邊」，可以顯出傢俱的質感！那麼，正如Dr. Richard Seume所說，你是否也願意成為一個「為神編織花邊的人」呢？雅比斯曾為這事迫切禱告，你也可以如此禱告。
一、擴展的祝福
雅比斯的禱告，一開始就顯出這是一個很私人性的禱告。他沒有華麗的詞藻，只是簡單道出自己的需要，求神賜福他，擴張他的境界。
聖經上並未指出，雅比斯所謂的「境界」是指什麼？
這「境界」或許是「土地」。像耶和華曾對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了，於是，他們一家離開哈蘭，前往迦南地。當亞伯蘭來到示劍，耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」(創12:1-9)
這「境界」或許是「能力」。當先知以利亞即將被接升天，他的學生以利沙可說是百感交集。後來，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」(王下2:9)
這「境界」或許是「屬靈恩賜」。像使徒行傳記載，「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」(徒2:1-4)。
但不論你向神祈求什麼，神也照你求的應許你，那時，你就更需要有深刻的反省。因為，「財富」容易使傲慢，「權力」則使人腐化，「屬靈恩賜」也易使人驕傲自大。
在古老的西藏有一個叫做「愛地巴」的人，每次和人起爭執生氣的時候，就會以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然後坐在田邊喘氣。
愛地巴工作非常勤勞，因此，他的房子越來越大，土地也越來越大。但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地繞3圈。所有認識他的人心裡都為此感到疑惑，但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意說明。
直到有一天，愛地巴老了，他的房地又已經太大了，然而，他只要一生氣，仍拄著柺杖艱難的繞著土地跟房子「走」3圈。等他好不容易走3圈太陽都下山了。愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在身邊懇求他：「阿公，你已經年紀大了，這附近地區的人也沒有人的土地比你更大，您能不能不要再像從前一生氣就繞著土地跑啊！」
愛地巴有感而發地對孫子說出隱藏在心中多年的秘密，他說：「年輕時我一和人吵架、爭論、生氣就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這麼小，土地這麼小，我那有時間，那有資格去跟人家生氣。一想到這裡氣就消了，於是就把所有時間用來努力工作。」
孫子說：「阿公，現在你年紀已老，也變成最富有的人，為什麼還要繞著房子和土地跑呢？」愛地巴笑著說：「我現在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這麼大，土地這麼多，我又何必跟人計較！一想到這裡，氣就消了！」
因此，不論你向神所求的「境界」是什麼，當有一天神應許你所求的，到那時，你最需要的是「反省」。畢竟，我們求神賜福我們，擴張我們的境界，主要的目的是要能在神的面前服事祂，否則「境界」再大也沒有意義。
「土地」再大，財富再多，若不能服事神，有何益處。「能力」再好，卻如同隱藏的寶藏，不能發揮其價值。同樣的，「屬靈」的成就，若不能造就人，反成為壓制別人的「屬靈驕傲」，使人跌倒，不如「謙卑順服」更能榮耀上帝。
什麼是「謙卑」？現任飛揚協會會長的李順長博士(2002)，一生著有五十幾本書，在＜第二小提琴手＞一文中曾指出──
謙卑是，專心聆聽「不是最有恩賜的講員」證道，並從中獲益。
謙卑是，我的意見沒被認同時，仍盡心竭力執行大家的決議。
謙卑是，聚餐結束後，多花三十分鐘留下來，默默的倒垃圾、洗碗、整理。
謙卑是，當集體的努力成功時，自己隱藏在角落，欣賞組員們享受成功的喜悅。
謙卑是，當肢體用愛心說誠實話時，肯承認自己的過錯。
謙卑是，仔細讀了多年聖經，每早晨讀經時仍然對上帝說：懇求你解開你的話語，讓我看見你的亮光。
謙卑是，靈性登峰造極的聖徒，承認自己是罪人中的罪魁。
謙卑是，作領袖的服事他的屬下。
謙卑是，誠心認為一切擁有的，都是神的賞賜。既是從神而得，有何可誇？
不管神在任何方面祝福你，要記得，你是要為神編織花邊的人，神要用你成全祂的事工，而非破壞祂的事工。
二、神的同在
幾個禮拜前，我和黃牧師一齊到基督教書房選購一個相框。那是要放在客房，作為裝飾用的。選了好幾種不錯的圖案，有耶穌像、有聖經故事、有馬利亞抱著小小耶穌的，最後我們選了一幅「FOOTPRINTS」(腳印)的相框。那是一幅金屬畫，上面有一首燙金的英文詩。
那首英文詩寫著，一個夜晚，某人做了個夢。他夢見和神並肩在海灘散步，他的一生像戲劇一般，一幕幕劃過天空。他發現到，每個場景都有兩雙腳印在沙灘上，一雙是他自己的，另一雙當然是上帝的。
當最後一個場景在他眼前劃過，他回頭觀看身後的那些腳印。他發現沿途走過的路程中，經常只剩下「一雙腳印」。他更發現，這情況總是發生在他人生最低潮和悲傷的時刻。這讓他困惑，於是他請問上帝，這到底是怎麼回事。
「神啊，您告訴我，只要我決心追隨您，您就要和我同在。但是我發現，當我走在苦難的路程，卻只有我單獨的一雙腳印！我實在不明白，為什麼當我最需要您的時候，您卻遠離了我！」
神就回答他：「我的兒子，我珍愛的孩子啊，我是這樣愛你，我絕對不會離棄你。當你生命路程中經歷苦難折磨時，你所看見的那「一雙腳印」──就是我背著你往前走留下的足跡啊！」
詩篇23:1-6＜大衛的詩＞讓我們體會到神同在的美妙──
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
在聖經中，雅比斯禱告說：「……常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」我們是不是也常作如此的禱告呢？但作這樣的禱告只是為了自己的安全，要使自己更安逸嗎？我想，我們必須回到蘇理查博士(Dr. Richard Seume)對魏肯生博士(Dr. Bruce Wilkinson)和他的太太所提出的那個挑戰：「你們想要有一個更大的生命異象嗎？那麼就立約作個為神編織花邊的人吧！」因此，當我們祈求神的同在，不只在生活上，更期待在事奉上有神做我們的支柱，扶持我們，帶領我們走過人生每一個低潮、困境，讓我們有足夠的力量，做好每一件神所交託的事，為神編織美麗花邊。
期待你常常為自己禱告，為自己的獻身事奉禱告。甚願雅比斯的禱告成為你的禱告，他的祝福也成為你的祝福。聖經上說：「神就應允他所求的。」也願神應許你所求的，讓你成為一個「為神編織花邊的人」。