經文：詩篇100：1~5，歌羅西書2：6~9
壹、前言
聖經中從舊約到新約有很多是值得我們學習的對象，是用感謝讚美的詩歌表達對上帝恩典的回應。出埃及記第15章提到摩西與米利暗用感恩的詩歌帶領以色列百姓唱出內心的感謝。
歷代志下第5章提到所羅門王做完了耶和華殿一切的工，就運約櫃入聖殿，並用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：「耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」
在將近280年前，美國所建立感恩的見證也是值得我們一再回味與屬算的。雖然年年在聽，但是體會與感動卻有所不同。
大約在西元16世紀末到17世紀，因著宗教信仰關係，清教徒開始遭受到政府和教會勢力的殘酷迫害，也因著無奈，他們就遷往荷蘭避難。但是在荷蘭，清教徒不僅沒能逃脫宗教迫害，反而飽受戰爭帶來的痛苦和折磨。更令他們難過的是，遠在異國他鄉，孩子們受不到英國式的教育，對故土的感情一天一天地淡薄下去。為了下一代保留住祖國的語言和傳統，他們再一次想到大遷徙。 |
於是，102人在1620年9月6日，登上了一艘重180噸，長90英呎的木製帆船–五月花號(Mayflower)，海上風急浪高，五月花號就像狂風暴雨中的一片樹葉，幾乎隨時都有船毀人亡的危險。在航行了65天後，於11月10日安抵北美大陸的科德角(Cape Cod)，即今天美國麻塞諸塞州普羅文斯敦港。幾天後，五月花號渡過了科德角灣，在普利茅斯港拋下了錨鏈。
第一個冬天並不是那麼好過。在繁忙勞動的多重壓力下，不少人累倒了，累病了，惡劣的飲食，難以忍受的嚴寒，使更多的人倒地不起。接踵而來的傳染病，奪去許多人的生命。一個冬天過去，歷盡千難萬險來到美洲的102名移民，只剩下了不到50個。
| 就在移民們束手無策時，第二年春天(1621年4月16日)的一個早晨，一名印第安人走進了普利茅斯村。起初移民們非常緊張，直到他用英文說出歡迎(Welcome)，大家才放心下來。他是Abnaki部落的Samoset，這是移民們來到美洲後接待的第一個客人。幾天後，這名印度安人再度前來，並帶來另一位英文更好的Squanto他的酋長向移民表示了熱烈的歡迎，給他們送來了許多生活必需品作禮物。且派來了最有經驗﹑最能幹的人，來指導移民們怎樣在這塊土地上生活，教他們辨識植物、捕魚、狩獵、耕作以及飼養火雞等技能。 |
這一年，移民們獲得了大豐收。就在這一年秋天，已成為普利茅斯總督的布雷德福舉行盛典，感謝上帝眷顧，這就是歷史上的第一個感恩節。他們特地邀請Squanto、酋長馬薩索德(Massasoit)和其他印第安人前來參加節日慶典。移民們大擺筵席，桌子上擺滿了自山林中打來的野味和自產的玉米、甫瓜、筍瓜、火雞等製作的佳餚。 到了夜晚，草地上燃起了熊熊烈火，在涼爽的秋風中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年輕人一起跳舞、唱歌、摔角、射箭。 |
他們的後代都會在秋收後慶祝感恩節，但一直都沒有固定的日子。後來在 1863年美國總統林肯，宣布每年十一月最後一個星期四為感恩節；感恩節的日期也經過幾次 變動，最後直到1941年才經過國會通過，每年十一月第四個星期四為國訂感恩節。至1997年11月聯合國大會通過宣佈主後2000年為國際感恩年（International Year of Thanksgiving.）盼望透過共同的提醒、幫助與扶持，讓國與國之間只有用感恩來建立愛與和平。很多家庭在感恩節當天早上會先上教堂，接著回到家裡從中午或下午就 開始享用豐盛的火雞大餐，在感恩節的夜晚，家家戶戶都大辦筵席，並且分享過去一年上帝的帶領與保守。（以上主要摘自﹕《外國風物叢書》──世界知識出版社） |
張文亮教授所著的「昨夜，我與一顆橘子摔角」，裏面有一篇”蚯蚓的呼喚”帶給我蠻大的幫助：
蚯蚓：阿普，請來我家吃吃飯。
阿普：咦？你住在土裡，不是吃來吃去都是土嗎？
蚯蚓：是住在土裡啊！不過土裡也有很多好吃的。
阿普：真的？有什麼好吃的呢？
蚯蚓：四季都不同啊！冬天時，幾片楓葉，配上白楊的小根，味道好極了！春天的日子，有花草種子各式不同的風味。夏天裡，濕濕的泥餅和著覃草絲，也是挺清涼的唷！秋天，地表新鮮的綠苔加上陳年的檳榔落果，也是頂滋補的啦！－其實我們是很講究美食的一群耶！
阿普：聽起來真令人羨慕，沒想到人踩在腳底下的蚯蚓，吃得這麼好！
蚯蚓：我們不是光吃而已喔！我家的通道洞洞，可以幫助大樹的根延伸得更深更廣，也可以使積水的地方排水方便。還有，經過我們加工之後，寸草不生的硬土也會成為最棒的好土。
阿普：沒想到看來這麼軟弱的蚯蚓，對世界有這多貢獻。
蚯蚓：不敢當。因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了(林後十二10)
在我們看來蚯蚓是算不得什麼，但牠照著上帝賜給牠的角色，盡忠職守，不要求自己所沒有的，並時常心存感恩。
詩篇第一百篇是一篇讚美的詩。V.1-2是詩人邀請普天下萬民向耶和華歡呼歌唱。V.3 說到讚美的原因是以色列人被耶和華揀選，成為祂自己的子民。V.4詩人再次邀請眾人進入聖殿頌讚神。V.5重申讚美的原因，是因為耶和華的屬性就是慈愛和信實；兩者都強調耶和華的可信，永不改變的恩典。
歌羅西書第二章7節的「生根」這個詞在以弗所書第三章17節說：「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基。」「建造」這個詞在以弗所書第二章20節也說：「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」所以這些經文提醒信徒應該在基督裏面持續──扎根、長進，堅持信仰，滿有感謝的心。
貳、本論
一、充滿什麼？
充滿，也是存在和豐富的意思。我們人生所充滿的是什麼？馬丁路德在瓦特堡（1521）寫出《神為其民堅固城牆》：他沒有忽視他所面對的仇敵。「古老兇猛仇敵，攻擊不留餘力，用牠權能詭計，做為可怕利器，世間無能與牠相比。」很多時候我們缺乏感恩的心，是我們無法得勝的原因，只因為我們實在太輕敵。世俗的誘惑導致我們的價值觀混淆與分辨是非能力降低。
有時我們像飛蛾撲火一樣，自動陷入魔鬼的網羅。一點不順心，一點小小的責備，一點不受尊重，一點小小壓力，一點小小的約束，一點小小的犧牲，一點小小的我們認為的不公平，只要小小的一點，我們就掉進去了。這就如現代的草莓族一樣，我們的生命與屬靈光景也是碰不得，說不起。也因為這樣，所以我們要學習感恩。當那些敬虔的清教徒到新大陸不到一年後，他們感恩。因為他們知道自己渡過的一年是多麼艱苦困難。所以我們所要充滿的是正面的和有建設性的，也就是讓主耶穌來充滿我們的心靈。
二、為何要充滿感謝？
感恩這個字源自拉丁文的gratus，意思是「沒有約束；預備妥當；動作迅速；甘心樂意；即知即行。」
我們教會快樂兒童週末營用品格教育的課程教導孩子，其中有一個主題也是「感恩」，其定義是以言行讓人知道他曾如何使自己生命受益。並且了解對他人和環境存有一顆感恩的心，會改變一個人對人生的看法，同時把注意力放在別人身上，而非自己身上。
而且其中有四點是值得來檢驗自己：感謝那稱讚你的人、讚美感謝你的人、讚美幫助你的人，以及分辨讚美和奉承的不同。
在1621年慶祝感恩節的人，他們有一個非常重要的信念，就是他們非常相信上帝的帶領。他們走過了重重難關，到達新大陸。我們今天在這感恩，也是因為我們知道，我們感恩的對象，就是耶和華上帝，賞賜的主。
網路上有一個笑話但也很有意義的故事，那就是「想吃兩隻腳就要多鼓掌」：
王先生是一個不苟言笑的人。平常很吝嗇給人讚美或掌聲。有一天他在家裡吃飯，發現有一道烤鴨的鴨子只有一條腿。於是他問他太太：「為什麼這隻鴨子只有一隻腳？」。
他太太說：「有什麼好奇怪的，我們家的鴨子都只有一隻腳呀。」
「我不信，所有鴨子都有兩隻腳，為什麼只有我們家的鴨子比較特別？」
「不信，你不會自己到池塘去看。」
於是王先生跑到池塘去看他的鴨子。
由於鴨子正好在睡覺，因此都縮著一條腿，只用一條腿站立。
因此看過去，好像所有的鴨子都只有一條腿。
王先生靈機一動，朝鴨子棲息的方向很用力地鼓掌。
鼓掌的聲音把鴨子都驚醒了，紛紛把縮著的那隻腳放了下來。
「你看吧，牠們不是又恢復兩條腿了嗎。」王先生很得意地告訴他太太。
「就是啊，如果你想吃有兩隻腳的烤鴨，也請來點掌聲吧！」太太回答。
要充滿感謝，對象要正確而且不要吝嗇。
感謝神（Thanks to God）這首詩歌的作者是瑞典人（August Ludvig Storm, 1862-1914）。年輕時在救世軍的聚會中得救，後來加入救世軍成為領導人，這首詩歌是他為救世軍的出版物而寫的。瑞典原文有四節，每句以「感謝」為起首，全詩共有32個「感謝」，名符其實「凡事感恩」。（參考黃瑞西所著的歲首到年終）
1.感謝神賜我救贖主，感謝神豐富預備，感謝神過去的同在，感謝神主在我旁，
感謝神賜溫暖春天，感謝神凄涼秋景，感謝神抹乾我眼淚，感謝神賜我安寧。
2.感謝神禱告蒙應允，感謝神未蒙垂聽，感謝神我曾經風暴，感謝神豐富供應，
感謝神賜我苦與樂，在絕望裡得安慰，感謝神賜無限恩典，感謝神無比慈愛。
3.感謝神路旁有玫瑰，感謝神玫瑰有刺，感謝神賜家庭溫暖，感謝神有福盼望，
感謝神賜喜樂憂愁，感謝神屬天平安，感謝神賜明天盼望，要感謝直到永遠。
三、充滿感謝的心
有名的拿破崙面對後人的評論雖然有褒有貶，但有些作為是值得我們學習的。他曾有一位軍官反對拿破崙在戰事緊急時，仍浪費時間安排一次頒獎典禮。對這位軍官來說，正值危急存亡的時候，獎章似乎沒有什麼價值，然而拿破崙卻轉身嚴厲責備這名軍官說道：「這些獎章是這些人用自己的性命換來的。」不要等到有機會或方便的時刻，才去表示感恩。當你在不方便的時刻，並付上代價來表示感恩時，你的感恩就更有價值。
有時我們給人的讚美是「有口無心」，應付而已，並非誠心實意的。
很多人質疑-當遇到不如意時，如何還能感謝呢？考試落榜了，還說感謝上帝嗎？如遇家中有人變故時仍然要讚美上帝嗎？豈非太無人性了！其實，凡事感謝的意義並非如此，而且也不單只是對上帝說的。耶穌曾說：「人若不能愛那看得見的弟兄，又怎能愛那看不見的上帝呢？」同樣的，人若不能感謝那看得見的弟兄姊妹，又怎能真的感謝那看不見的上帝呢？對於周遭曾經直接或間接給予我們幫助的人，或者只是在精神上安慰我們、勸勉我們，甚或直指我們缺點的人，我們都當感謝他們，因為他們都是讓我們成長的動力。
前天夫婦團契聚會，有邀請中華循理會前庄教會張嘉夫牧師（也稱鐵頭牧師）來做生命的分享，他說：「活著不是理所當然！」真的……
參、結論
楊腓力牧師分享：「恩典處處可找尋，不過就好像你戴眼鏡看東西，有時忘了眼鏡的存在」。這個現象與唐斯所說「我們常在自己想找答案的地方去找，而不是在真有答案的地方找」不謀而合。所以「只見罪而不見恩典是絕望；只見恩典而不見罪是傲慢。兩者皆見，才是得救。」其實上帝已經將亞當與夏娃安置在豐富的伊甸園當中，只有一棵樹不可吃，但是人就是如此，總是覺得所擁有的不夠、不滿足。
執意要得到不屬於自己的，說不可還偏偏要。如果我們只專注於讓我們不滿意的部份，常會使我們情緒處在一種低落、急躁、不平的狀態下，此時我們必容易有一些很不理性的舉動，讓許多事情的結果演變得更糟，導致在生活中，經常可以聽到醜化，看見紛爭；反之，卻很少聽到感恩，看見溫馨。
【天色常藍】的作者包洛廉博士說：「因需要而愛出於必要；因給予而愛出於自然；感謝的愛則是有意識地去懷念並感恩。是的，這三種愛我們都需要。」
「感謝神，因祂有說不盡的恩賜。」（林後9：15）
但是–
那些只憑眼見的人，不會凡事都感謝主，只會為看得見的感謝。
那些只憑感覺的人，也不可能事事感恩，只會在情緒好的時候感謝。
惟有那些凡事謝恩的人，都是一心相信，總不疑惑的真信徒。
昨天下午參加在高雄縣勞工育樂中心舉辦的伊甸二十週年慶佈道音樂會，主題是「生命之泉，因為有您」，會中林照程夫婦（大提琴家、鋼琴家）分享心路歷程，當得知大女兒罹患極重度學習遲緩，二女兒重度學習遲緩，兩人都無法接受這樣的事實。一段時間後，眾叛親離，就剩最後一通電話，聯絡完後就跟太太說要去教會應酬，因為對方願意借錢給他。但從此就改變他們的一生，甚至對女兒放棄的心態，在體會到上帝的心意與耶穌的救贖之後，口裡所出的就如帖撒羅尼迦前書5:18所記載『凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。』