聖經：
歷代志下三章1-2節
所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。 2 所羅門作王第四年二月初二日開工建造。
五章1節
所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在 神殿的府庫裡。
六章3-11節
3 王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。 4 所羅門說：「耶和華─以色列的 神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 5 他說：『自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君； 6 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。』」 7 所羅門說：「我父大衛曾立意要為耶和華─以色列 神的名建殿， 8 耶和華卻對我父大衛說：『你立意要為我的名建殿，這意思甚好； 9 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』 10 「現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華─以色列 神的名建造了殿。 11 我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」
壹、前言
出埃及時期，神通過摩西吩咐以色列人建造會幕，作為祂與百姓同在的場所。因會幕並非是一直在同一個地方，會隨著百姓在曠野中的遷徙而移動。即使後來進入迦南地，神的約櫃也仍未有固定的安置之處。
直到大衛作以色列王時，這人一心想為耶和華神建殿，好安置約櫃。然而，神沒有允許他的心願，乃是指示他兒子所羅門，去執行這項重要的工作。
聖殿，於所羅門作王第四年開始動工，歷時七年完成。聖殿建成後，安放約櫃於殿中，他以統治者的身分，向百姓宣告與祝福，並獻上禱告。歷代志下卷第6章記錄的，為以色列君王及眾百姓，心中期盼已久的願望，實現的時刻。
個人想從今天的經文，和大家一同思考，「心願」，究竟意味著什麼？當中提醒我們哪些事情？「心願的實現」，有什麼屬靈上的意義？又如何與我們的信仰生活相結合？
貳、本言
一、心願的動機→單純為神而願
「心願」是最原初、最自然的情感流露，是人心中所產生的願望與期待。它往往帶有強烈的個人性與情緒性，是「我想要什麼」的一種表達。心願可以是短暫的、或許是微小的；心願也可以是長久並具備弘大的目標，端看心願的動機與本質究竟為何。
若說出埃及事件，是讓以色列民，凝聚國族共識，成為一個國家，並以敬拜、事奉主耶和華與遵行祂所頒佈的律法，成為信仰的對象與生活的依據。所羅門的統治，則是以色列國政治、經濟、宗教的巔峰時期。耶路撒冷聖殿的興建成為這個王朝的重大情事，也是耶和華信仰「中心化、釘根化」的重要階段。這都是起因於他的父親大衛王在耶布斯人阿珥楠的禾場，所立下為耶和華神建殿的心願。
我們今天所讀的經文，歷代志下6:7-8，通過所羅門的話告訴我們，大衛的心願的動機。「我父大衛的心意是要為耶和華－以色列上帝的名建殿。耶和華卻對我父大衛說：『你有心為我的名建殿，這心意是好的。」由此，清楚地顯示出大衛內心的動機。他沒有想要為此誇口個人的政績，也沒有要向百姓炫耀自己，是如何的為神大發熱心，只是單純的想要為「耶和華的名」建殿。
他的動機源自他對神深切的愛與敬畏，也表現出他作為一位屬神君王的心志，心願的本質在此表露無遺。雖然耶和華神沒有讓他親手完成這項任務，卻對他的動機給予高度評價，而說出了：「這心意是好的！」這句話，本身就是神對大衛「心願的本質」的重視與肯定。
大衛心願的出發點，就是想讓約櫃，也就是耶和華神彰顯祂的同在與榮光之處，不再隨著人們的遷徙、事件的發生而四處移動，甚至流落在外邦。自己住在由珍貴的香柏木所建造，輝煌宮殿中的大衛，無法忍受這樣的情形繼續下去，決定要將約櫃安放到聖殿，這個固定的地方。
而大衛心願的目標性，就是以神的心意，為自己的心意，聽從祂話語的指示，讓耶路撒冷，成為祂名的居所。神對大衛的揀選與立約，使他成為治理以色列民的偉大君王，並讓撒路撒冷成為重要的政治、宗教中心，影響後世甚遠。大衛在心願的動機上，表現出「為神而願」，並涵蓋了本質、出發點與目標性等三項要素。
由此，我們可一同思考並檢視，我們的心願是以自我為中心，還是以神為中心？我們經常有各類的心願與期盼、夢想與計畫、理想與價值，但我們在立下這個心願的時候，有否仔細想過：「我的這個心願是不是討神的喜悅？」大衛的心願之所以被上帝所肯定、悅納，是因為他的動機是單純的，是以神的心意為念。
大衛的「為神而願」，可成為我們在信仰與生活上效法的榜樣。相信，我們每個人都有想要達成的心願，心願的寶貴與否，就在心願的動機，能否為神所肯定，並被祂稱許說：「這心意是好的！」這將取決於我們對神多深切的渴慕、多高度的重視、多誠心的敬拜。
二、心願的傳承：忠心接續使命
我們每個人心中都有「心願」，有些心願純粹是個人的想望；有些心願則承載著神聖的使命與永恆的價值。心願或許可以在幾年的時間，由個人來達成，但也有可能要幾十年的時間，甚至更久，且需要有人來接棒並共同參與，才能夠完成。
歷代志下6:9指出，耶和華神雖不讓大衛建殿，但沒有拒絕他為神而願的心，而是將這重要的任務，交給所羅門執行。「但你不可建殿，惟有你親生的兒子才可為我的名建殿。」在此，可看出兩項信仰上的意義。首先，是神的定意，與人的心願，出現差異時的反應。神不讓大衛建殿，是因為他在建立王國的過程中，四處征戰，流太多人的血，不適合擔任建殿的工作。雖然，大衛個人的心願未能成就，但他仍盡心盡力為建造聖殿，預備各樣的材料。
其次，對前人的心願及使命，有否認同與承接，並以什麼樣的態度與方式，加以執行、實踐。從建殿這件事，大衛與所羅門父子兩人，皆顯現出「為主忠心」的特質。君王大衛願意忠實地預備與交託，知道神的工不是只有一代人可完成的，他願意放下捨我其誰的「權威感、成就感」，把自己的心願交棒給下一代，並為其祝福。接續的君王所羅門則以忠心的態度，將神的心意與父親的心願，努力完成，並以極大的敬畏與謙卑，在公開的場合，承認這一切的完成，不是出於他自己，而是「耶和華成就了祂所應許的話」。
由此，我們得知，神的國度是一代接一代的工程。如同摩西帶領以色列人出埃及，曠野漂流四十年，卻由約書亞進入迦南應許之地。建殿的工程，是大衛立下心願，打下基礎，經兒子所羅門完成。這些都是神計畫的安排，祂要我們在信仰上理解到，心願與使命並不是只有一個人的領受與成就，而是需要通過傳承，並忠心地達成所交付的任務。
今天是教會所訂定的父親節主日，會如此安排，是由於上個主日為我們教會61週年的紀念主日。若仔細想，這兩個主日，其實和今天信息的內容，有很大的關連。
就經文的內容來看，心願需要有人單純地為神而願來立下，做出各樣的預備，並且有人願意將其承續、實行。心願的立與行，都需要忠心、堅持。使命也是如此，需要有人領受從神而來的呼召與負擔，並有人願意接棒，努力付出，以完成任務。
就家庭關係的角度來看，在座的我們，其實在信仰上都兼具極為重要的身分。一方面我們是家庭中，心願與使命的立定者與領受者，無論我們是第一代信徒或是好幾代的信徒，我們都可以「為神而願、為主而活」；另一方面，我們也是前人心願的承續者，我們的父母，或是我們的長輩，無論是生命或信仰，所彰顯出的美善特質及美好風範，皆可供我們效法、學習之處，並轉化成我們傳給下一代的寶貴資產。在傳承的過程中，讓生命影響生命、生命造就生命、生命祝福生命。
若再進一步擴大來看，德生教會也是因著前人的立定心願及領受使命，因著他/她們在神面前忠心的擺上與不辭勞苦的付出，我們才有機會，享有今日的成果。這些人都是我們屬靈及信仰上的父親、母親。相信，信仰前輩們期待今日的我們，能夠實現其心願，承接信仰與使命的棒子，遵行神的誡命，忠心傳揚福音，讓德生教會成為社區、城市、國家極大的祝福。
三、心願的成就：心與心相結合
一個偉大的心願若不能被傳承，終究會消逝。但若能被下一代承接，就有機會展現成果。歷代志下6:10-11的內容，表示出心願的成就，是與心有關，是人的心與神的心相結合所達成的成就。所羅門說：「現在耶和華實現了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的王位，正如耶和華所說的，我也為耶和華－以色列上帝的名建造了這殿。我將約櫃安置在那裏，櫃內有耶和華的約，就是他與以色列人所立的約。」
這告訴我們，聖殿的建造不只是建築上的成就，更是以色列信仰歷史的高峰。雖然神是無所不在的，然而，聖殿中的約櫃，是神願意在祂子民當中「居住」的展現，是神與祂子民同在的具體表達。
同時，耶路撒冷聖殿的完成，清楚呈現出神對「聖約的實現」。從約櫃的建立到安置於聖殿，皆與摩西之約、大衛之約有關，也和這兩人的身分有關。摩西具民族與宗教領袖的雙重身分，大衛也是；且神都和這兩位立約。兩個重要的聖約與領袖雙重身分的結合與實現，正是通過所羅門王來顯明，並讓聖殿成為百姓敬拜的中心，象徵神國度的根基、神國度的應許，是怎樣地穩固、落實於地上。
心願的成就，特別是神國度的事，是需要人的心與神的心相結合，才有辦法實現與成就。人若沒有辦法理解神的心意，所定下的心願，不見得可以符合神的定意，當然就難以實現。正如詩篇127:1所說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」這說明人要先尋求神，聆聽神的聲音，聽從祂的指示，而不是憑藉著自己的才能，或是依附這世界的勢力。
不僅如此，人還要學會以敬畏的心等候神，即使我們的動機再對、心願再好，也必須謙卑順服神的主權，知道祂的時間與方式才是最合宜的。人往往有個通病，自以為是、自己為知，其實，在無所不在、無所不知、無所不能的神面前，我們真是有限、無知、不能。感謝主，是祂願意憐憫我們、幫助我們，只要我們願意承認我們自己的不足與缺乏，並在敬畏中耐心等候祂，相信祂對我們信實的應許必然成就。如同詩篇145:19所言：「敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。」
若是觀看，我們所處的世界，也包括台灣，仍有一些地方，有一些的人，需要救助、扶持，這些人的苦痛、哀號，守約施慈愛的神，祂都有聽到、也都看見了。神把祂慈心憐憫的負擔與使命，放在有感動且願意承接者的心中，通過這些人發出的心願，興起、建造成為國際性或是地區性的組織，與神同工，成為有需要者的幫助。正由於有這些為神而願的機構發起人，把自己的心與神的心相結合，才能夠使更多人得到幫助。而神也感動我們，藉由對救助機構的關心、奉獻與代禱，與祂的心意相連結並成就祂的心願。
參、結語
心願的實現，特別是神旨意的成就，需要有「為神而願」的單純動機；也甘心樂意把心願的主權交在神的手中，無論自己是擔任「起意者」或為「傳承者」，甚至是與上帝同工的「完成者」，並將所實現的一切榮耀歸給神。於此同時，我們更要在心願的實現，這整個歷程中學習敬畏、等候、順服神。
改革宗神學家，也是教會的牧者：約翰·派博(John Piper)，說過：「一個心願的價值取決於它所渴望的對象─若這對象是神，那麼再怎樣的心願都不是徒然的。」深願我們每個人都有機會，見證到所羅門王向百姓所提及的：「耶和華成就了祂所應許的話。」那將是我們一生中最寶貴、最滿足的心願實現。