前言
親愛的弟兄姊妹 平安！上週新加坡真理堂潘牧師跟我們分享他們「差傳」的事工。後來和幾位弟兄姊妹談話時，有人說，聽中文的時候，他們心中感到困惑：「為何要拆船？」但當聽到王牧師的翻譯台語後，才知道潘牧師在說的不是「拆船」，而是「差傳」。在我們的文化和習慣用語中，對於「差傳」這個詞沒有什麼感覺，但若是從差傳的意思中去思考，「差傳」：差人去傳揚基督。在這樣的意思中，用我們的文化和習慣用語，其實比較接近「宣教」的意思：去各地宣揚基督的福音。無論是差傳也好，宣教也好，或是我們常在說的傳福音，這些都是指向上帝給予我們的大使命。通常我們比較容易看到宣教美好的成果，卻忽略了每一次的宣教，都是一場非常真實的生命與信仰的考驗；又或者說，在傳福音的過程中，信心時常會受到挑戰。
保羅的第二封信
過去幾週，我們看了帖撒羅尼迦前書－保羅寫給帖撒羅尼迦教會的第一封信。保羅被迫離開帖撒羅尼迦之後，知道當地教會信徒遇到的處境：外界的逼迫、錯誤的教導在教會裡發酵、猶太人對他們充滿敵意、社會與生活的壓力。雖然期盼主再來的日子，但仍然信心不足。在這樣的處境中，初信的弟兄姊妹們心中充滿懷疑與害怕：「上帝真的掌權嗎？」「我們真的能夠承受這樣的試煉嗎？」「我們會不會讓保羅失望了？」「我們還有辦法繼續忍受這麼煎熬的環境嗎？主什麼時候再來？」保羅知道他們內心的恐懼與軟弱，於是保羅很快地寫了第二封信－帖撒羅尼迦後書。
信的開頭－第一章，保羅並沒有要求他們說「你們要再堅強一點，繼續忍耐」，保羅也沒有指責他們「你們信心太小，不要那麼膽怯」，反而是肯定的說：「我們應該常常為你們感謝上帝。這是當然的；因為你們的信心大有進步，彼此相愛的心也大為增進。因此，我們在上帝的各教會裡，拿你們當作誇耀！你們經歷一切迫害、患難，仍然相信，仍然忍耐；這就是我們所誇耀的。」（v3-5）保羅看見並肯定帖撒羅尼迦信徒已經展現出來的那一點點的「堅忍」與「彼此相愛」。這意思就是說，當信徒覺得自己快要撐不下去時，保羅接住他們的心與軟弱，告訴他們：「不！你們以為自己是軟弱的，但其實是非常勇敢，你們對基督的忠誠正在影響著其他教會！」信徒在受苦中感覺是不是上帝忘記他們，還是上帝在懲罰他們，心中有各種疑慮。
保羅告訴他們：「這正是上帝公義審判的證據，為要使你們配得享受上帝國的福澤。你們就是為了這個國度繼續在忍受苦難。上帝要執行公義。他要使那些迫害你們的人遭受患難；他要使你們這些受苦的人跟我們一同得到釋放。…」（v6-7）上帝不會忘記你們現在所受的苦，這些苦也不是上帝要懲罰你們，反而是上帝公義審判的印記，證明你們正走在通往上帝國的道路上，上帝正在透過這段過程使你們「配得上帝的國」。這些話要激勵弟兄姊妹的信心，讓他們可以抬頭挺胸：「原來保羅覺得我們做得到！原來在上帝眼中，我們是配得上帝國的！好，那我們就勇敢地繼續努力吧！」
保羅要讓弟兄姊妹看見：真正的忠誠，往往不是因為他們本身有多麼優秀、自以為多堅強，而是因為他們清清楚楚知道上帝如何看待他們所經歷的一切，從而產生為了上帝國、為了福音「打死不退」的力量。親愛的弟兄姊妹，當我們在面對信仰的挑戰時，我們清楚知道上帝如何看待我們所經歷的事嗎？
巴塔克人的見證
在上週潘牧師的分享中，其中一個見證特別令人感到印象深刻：印尼馬達人信主，這個族群在國際學術上的正式名稱為巴塔克人。巴塔克人是印尼蘇門答臘的原住民。他們原本的傳統信仰屬於萬物皆有靈，流行祖靈與神靈的崇拜，依賴巫師進行祭祀與占卜；他們的生活封閉，民風強悍，各個部族之間常常有械鬥與復仇之戰，甚至保有吃外來入侵者的習俗。1834年，美國派了兩位年輕宣教士深入巴塔克人的部落，但不久後他們被部族的人殺害而殉道。雖然這個悲劇讓外界看巴塔克人的地區為「福音禁區」，但卻也種下了福音的種子。
美國的兩位宣教士被殺的那一年，德國宣教士羅民森出生。羅民森年輕時深刻經歷到上帝的醫治與能力，並且他相信上帝呼召他出去宣教。1861年，羅民森成為牧師，他離開家鄉要前往蘇門答臘，許多人都勸他不要去送死，但他堅定的相信這是上帝對他的呼召。61年底他坐船前往蘇門答臘經歷一百四十多天的航行。在船上，他曾這樣禱告：「無論是死是生，我都證明你是我的救贖主，而我也是屬於祢的。求主堅定我為你做見證的心志。」就這樣，1862年年初羅民森抵達蘇門答臘，他帶著上帝給他的使命，開始他的宣教工作與生活。
羅民森學習當地族人的語言，了解他們的文化，用溫柔的言語與真實的行動展現上帝的愛。但福音並沒有很順利地展開。他依然遭受到巴塔克人的威脅，他們的首領多次要毒害羅民森，但是每一次都經歷上帝奇妙的拯救。有一次幾位巴塔克族首領恐嚇羅民森，想把他趕離他們的村莊，其中一個說：「我們會砍下你的雙腳」羅民森心平氣和地說：「朋友，你們不會這麼做的」另一個說：「如果你蓋房子，我們會把他燒掉」羅民森說：「那我會再蓋一間。」他們整天一直一直攪擾他，讓他沒辦法休息，後來來亂的這些首領自己也累了，彼此商量說：「如果這個洋鬼子要去睡，那我們也去睡覺吧，看他可以忍多久」，他們就在原地睡覺。
羅民森回到房間，跪在地上禱告，求上帝給他更多的耐心和愛心，他跟上帝祈禱說：「若這是祢的旨意，這些頑固的首領也不能阻止他繼續服事巴塔克人」隔天早上，巴塔克首領們睡醒，他們發現自己身上都蓋著溫暖的毛毯，十分的驚訝，顯然是那個被他們折磨一整天的人，在夜裡起來為每個人蓋上毛毯。眾首領心中被感動，他們百般刁難羅民森，他卻以極大的仁慈與善良來回報他們的敵意與無理。於是他們摺好毛毯放好，安靜地離開，不想驚動羅民森。
雖然巴塔克人常常來找碴，但他們也漸漸地愛上這位溫柔的宣教士。羅民森用醫療、教育與陪伴回應族人的敵意。體現了帖撒羅尼迦信徒的精神：「在逼迫中守住信心，在敵意中加添愛心」。羅民森知道巴塔克人喜歡聽故事，就用他們熟悉的故事和比喻來講說聖經。1865年，他為第一批歸信的人洗禮（8名成人，5名兒童）。
他讓巴塔克小孩來到他的小小學校上課；他建立了和平村，收容被族人趕出的信徒，在此自耕自足。重要的是，羅民森鼓勵巴塔克人保有傳統文化，接納他們的生活方式，除了巫術和占卜。羅民森很敏銳並尊重部落的秩序，花很多時間與村長領袖談話，在佈道和建立教會時，會肯定部落領袖們的地位，也保護了部落原有的關係結構。
五十年過去，羅民森老了，巴塔克人的教會也長大了，羅民森被稱為巴塔克人的使徒。年老的羅民森參加了巴塔克人舉辦的福音50周年慶祝會，地點就在當年他差點被殺獻祭的地方，那時小小的教會，已經成為成熟的母會，而且巴塔克人的本地教會，還有神學院，也成立許多分堂，並且向許多巴塔克部落傳福音。羅民森一直活到84歲，在蘇門答臘島離世。如今，巴塔克教會是印尼最大的宗派。在羅民森的身上我們看見「為福音打死不退」的精神。
結論
過去的宣教歷史中，有許多人像羅民森這樣有「為了福音打死不退」的精神。有的弟兄姊妹可能會想說：「這都是宣教師的見證，是別人的歷史，而我們只是平凡人，明天還要上班，要面對討厭的主管，要照顧家庭老老少少的需要，經濟上有沉重的負擔，這樣的見證對我們來說太遙遠了。」是的，這樣的想法很真實的存在我們當中，但是保羅寫給帖撒羅尼迦信徒的信，並不是寫給偉大的英雄，而是寫給像你我一樣，遇到生活的挑戰與困難是會害怕、會失去信心的人。「打死不退」的信心，從來不是我們有多偉大的能力，而是倚靠那加給我們力量的主。
最後，我們要從三個方面來學習如何實踐這樣的精神：
- 立場打死不退： 在世俗與誘惑中，勇敢活出屬靈的真理
正如羅馬書12:2提醒：「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察什麼是他的旨意，知道什麼是良善、完全，可蒙悅納的。」我們今天或許不會面臨刀劍與火刑，但我們的戰場可能在辦公室、在家庭，甚至可能在教會，在每一個道德與利益交鋒的時刻。世界的風氣告訴我們：「大家都是這樣拿回扣的、大家都是這樣說謊的、大家都是這樣消遣紓壓的、大家都是這樣妥協的…」但是我們心裡卻覺得哪裡不對勁，所以我們選擇誠實、選擇正直、選擇活出主耶穌的真理時，可能會被孤立、可能會被嘲笑。但是我們不要忘記，歷史中的使徒、聖徒、信仰前輩，他們是怎樣堅守真理，所以我們的堅持不是孤單的。
每一次我們在不義中選擇拒絕妥協，我們就在天上寫下對主絕對忠誠的見證。求主的靈在我們裡面，幫助我們剛強，讓我們在生活面對掙扎和挑戰時，能溫柔卻堅定地宣告：「我是屬於耶穌基督的人，是上帝的兒女，我選擇做對的事！」
- 愛心打死不退：建立彼此禱告、扶持的團體，拒絕孤軍奮戰
希伯來書10:24-25「讓我們彼此關懷，激發愛心，勉勵行善。不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」帖撒羅尼迦的信徒和羅民森宣教師之所以能在險惡的環境中撐下去，從來都不是靠自己一個人咬牙苦撐，而是上帝藉由信仰群體中「愛的關懷與連結」。羅民森看似自己隻身前往蘇門答臘宣教，但在他的家鄉、教會，許多認識他的人為他禱告、提供資源，支持羅民森的宣教工作。保羅也讚賞帖撒羅尼迦教會信徒之間彼此相愛的心越來越多。
仇敵攻擊上帝百姓最常用的方式就是「落井下石」－讓人在遇到難處、家庭破碎、信仰低潮時覺得：「反正沒有人關心我、我自己躲起來就好」親愛的弟兄姊妹，打死不退的愛心是，鼓勵我們主動出擊。當我們看到身邊的肢體心靈軟弱、失去盼望、受到挫折時，主動關心他們。傳個簡訊問候、禱告時紀念對方，或者見到對方時給對方一個擁抱，用肯定的言詞給予對方力量。讓我們彼此成為對方的避風港，不讓任何一個人脫隊。
3.眼光打死不退：將焦點定睛於永恆的上帝國與榮耀的冠冕
最後，帖撒羅尼迦後書1:5「這正是上帝公義審判的證據，為要使你們配得享受上帝國的福澤。你們就是為了這個國度繼續在忍受苦難。」以及哥林多後書4:17「我們所遭受這短暫的痛苦，要為我們帶來無可比擬的永久榮耀。」很多時候面對困難的生活與環境，我們會想要放棄。之所以想放棄、想退縮，往往是因為我們只將眼光放在「眼前的困難」－－這份委屈我承受不起、這筆損失讓我好心疼、人的輿論與眼光讓我好受傷。但保羅提醒帖撒羅尼迦教會，眼前的苦難，是上帝公義審判的明證，上帝正在淬鍊他們的生命，好成為「配得上帝國」的精兵。
我們應當將眼光放在永恆的國度裡。此時，可能你正在經歷為了信仰所受到委屈，但相信你所付出的代價和眼淚，在永恆的國度裡，每一滴眼淚都被主數算、每一份代價都被主紀念。當我們把眼光從短暫的挫折移開，注目在那為我們釘十字架、為我們預備榮耀冠冕的救主身上時，將會有一股如新酒般的喜樂與力量從我們的靈魂深處湧出，說：「主阿！為了你的緣故，我不會被困境打敗。」
親愛的弟兄姊妹，我們都能夠帶著一個確信：雖然會因福音遭受到苦難，但你不是孤單的。兩千年前的帖撒羅尼迦教會是如此，一百多年前的巴塔克族人是如此，歷史上無數忠心的聖徒都是如此。我們靠著那愛我們、為我犧牲自己的主耶穌基督，我們一定也可以度過生命中的每一份考驗，得到榮耀的冠冕。