「敬拜」是教會終極首要的事奉，基督徒也透過參與「禮拜」回應上帝的愛。不僅聖經強調敬拜的重要性，改革宗與長老會的傳統更是如此。改革宗神學家加爾文與慈運理參與改教運動的核心議題「該如何敬拜神？」，就是揚棄錯誤、虛假的敬拜，符合聖經的原則來敬拜神、歸向真神。（帖前一9）這樣的主張落實在「公共敬拜守則」的討論與制定，強調教會需要時而反思，在公眾禮拜中，「程序、禮儀應當如何做？根據什麼來進行？」。
禮拜學者在講述禮拜程序與禮儀的聖經根據，最常引用的經文是舊約以賽亞書六章1-11節。近年知名的禮拜學者Donald P. Hustad延伸經文引用至13節，來詮釋禮拜內涵。這個延伸非常適切地幫助我們思考，禮拜程序的最後一項,在「殿樂」過程與結束時，會眾應當如何做才是合宜地表達對上帝的敬虔，並且「有頭有尾」地參與禮拜。
以賽亞書六章11-13節，「我就說：這到幾時為止呢？祂說…」這是一個哀歌式，祈求主憐憫的對話，也是先知以賽亞回應上帝的差遣之後的禱告。上主揭示在荒蕪之地仍有祂留存的餘種，在在顯示祂格外的恩典與憐憫。把經文的理解，應用在殿樂時信徒應當如何做？我們可以在樂聲中安靜的祈禱，聆聽上帝對我們說話。＊若因其他事奉或身體狀況不便，也可視情況調整。當殿樂結束，會眾誠然以感恩和信心，彼此問安、踏出平安的步伐，亦不需鼓掌，轉移回應的焦點。誠如馬丁路德所說，「音樂是神學的好幫手」。殿樂幫助我們以禱告的心聆聽神！
本文的探討是禮拜神學在處境中的適切表達，提供教會以一致合宜的行動顯出合一的根據。這個說明主要是用以平日禮拜。若節期禮拜或特別主題禮拜，根據不同經文的神學詮釋，也可能有不同的禮儀行為來配合。願上帝祝福教會繼續在聖靈的引導與真理中來敬拜，榮耀祂！
《參考書目》
- 泰瑞．詹森（Terry L.Johnson）著，卓君威譯。《改革宗敬拜：根據聖經的敬拜》 台北市：改革宗，2015。
- 陳琇玟著，《立足聖道的創意禮拜》台北市：台灣神學研究院，2017。
- 胡忠銘著，《禮拜的更新》台南市：人光，2000。