聖經：撒母耳記上七章2-14節
壹、前言
當我們處在危險中，沒辦法自救之時，本能的反應，就是求救。哭泣、發出聲音喊叫，都是一種求救的訊號，期待有人能夠聽到，進而出手援助。身為的子民，也在所難免的會遇到危難、災害，這時，最需要的就是神的幫助，也就是神救援。
貳、本言
一、悔：面臨窘境，痛的領悟
從撒母耳記上7:2-4的描述，可得知，當神的約櫃，從非利士之地被送到基列耶琳期間，已經過許久，當中有二十年的時間，以色列民受到外族非利士人的壓制，感到非常的痛苦，而哀求耶和華。身為先知與士師的撒母耳，告訴以色列百姓，會這樣，乃歸因他們拜外邦的神明，巴力和亞斯她錄，若要耶和華神拯救他們脫離非利士的手，先決的條件，就是要除掉對外邦偶像的崇拜，專心歸向耶和華，單單事奉祂。
這當中，可看出和士師記中所提及的，神是如何通過士師，帶領百姓脫離險境，拯救他們的敘事，在模式上的類似之處：(一)以色列人行惡，離棄耶和華；(二)神把以色列人交在外邦人手中；(三)他們因受外邦欺壓，感到極其痛苦；(四)於是百姓向神呼求，表明其罪；(五)神興起士師拯救；(六)士師帶領百姓，制伏外族人，然後國中太平。
非利士人是能征善戰、武器精良、具有野心，意欲要征服以色列人的民族。長久以來，這個亟欲擴張活動勢力的外族，只要一找到機會，就會馬上聚集，武裝攻擊以色列人。對於以色列民來說，因為被比自己強大的外族欺負，論軍隊人數、論武器、或是比拳頭大小，都無法佔上風。他們長久處在受威脅的狀態，自然會不好受。如此辛酸的日子，誰人能知曉？受人欺負的苦悶，能何時停歇？常是「無語問蒼天」啊！
而人的反應，往往就是這樣，非要等到自己面對窘境、無路可走的時候，才會想到最需要的是甚麼？也會去思考、反省，究竟是自己在甚麼地方，有何差錯，才會導致目前的困境。因著神的恩惠，以色列民通過士師的勸戒與導正，對於上帝的敬拜與事奉，只能採取「即或不然」(either-or)的態度與方式，當中沒有模糊的地帶，也不能有任何的妥協。要麼是選擇敬拜耶和華，獨一的真神；不然，就是和迦南住民一樣，去敬拜他們的諸神明，但選擇之後的結果，則由自己去承擔。
當以色列民知曉，會遭遇外族人的欺負，是因為自己隨從當地的風俗，敬拜諸巴力和亞斯她錄，也就是掌管戰爭和土地豐饒的神明，而得罪了耶和華。為此，他們後悔不已，在哀苦的情境中，有了很深刻、很傷痛的領悟：要全心全意，回轉歸向耶和華真神。惟有祂才是掌管全地的主宰，也惟有祂才是賜福的源頭。不可以再以含糊、妥協的方法，想要每個神明都拜，都從中得到祝福。不！只有單單敬拜耶和華獨一的真神，才能蒙恩賜福。神使用這看似很令人不適與痛苦的方法，就是要讓祂的子民在這樣的逆境裡，發現、明白自己的錯誤，從中產生悔悟的心，願意再度歸向神。
這正是告訴我們，「生命低谷，引人靠近神」。很多時候，人們在凡事亨通、順利之時，尋求神的幫助，似乎不是最重要的事。然而，當我們落入很大的困境、面臨很棘手的難題、遭遇很難以解決的麻煩之時，發現自己力不能勝，一點辦法都沒有。這時，呼求神的憐憫與幫助，就是最急迫，也是唯一能做的事。就在此刻，神，對我們來說，不再是那位有事我才找祢、去麻煩祢的對象，乃是清楚知悉，唯有祂才是我們生命中最重要的拯救者。
二、禱：呼求援助，決意順服
撒母耳記上7:5-6,8的內容：「撒母耳說：『要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。』他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：『我們得罪了耶和華。』於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。」、「以色列人對撒母耳說：『願你不住地為我們呼求耶和華─我們的 神，救我們脫離非利士人的手。』」神通過既是先知、士師，又是祭司的撒母耳，成為神與百姓間的中介者，將百姓急迫的需要、悔改的心情，藉由代禱與獻祭，傳達給神，使神與人之間的關係，得以重新恢復、和好。
最近在網路的群組，看到一則教人求救的短片，這是由加拿大婦女基金會所發起的家暴求助暗號。只要求助者，將一隻手掌打開，大拇指往掌心折，接續將其他的四指往掌心內彎，即是告訴對方，現在正遭遇到危險，請求協助的暗號。順便藉此機會澄清：雖然，這個手勢目前還不是國際通用的求救訊號，是由單一機構所推行的活動，目的在於不用發出聲音，就可讓人知曉，有人身處險境。但我認為還是很有意義，經由簡單的手勢，就可以將求救的訊息傳達出去。這相當值得推廣，或許有朝一日，此方法能夠成為，國際廣為接受、甚至通用的求救信號。
由此，讓我聯想到，身為基督徒，也有求救的信號，就是通過禱告，呼求神來幫助我們。加爾文曾說：「呼求神是我們得著平安的一種方法。…真實與殷勤的禱告，首先源自己身的需要，再者是對神應許的信心。」他提出兩項關於禱告的原則，一是：我們的心意，必須合乎與神交往的虔誠態度；二為，當我們祈求的時候，須承認自己的貧乏，認真地思想我們一切所求都是何等嚴重緊要，必須熱烈誠懇地祈求。個人認為，我們可以由此觀點、原則，來思想今天的經文，所給與我們，在信仰方面的提醒。
首先是禱告校正我們的定位。在急難中，我們呼求神。呼求，即是仰望神，是人以「由下往上」看的方式，注目看神，尋求祂的憐憫，祈求祂的幫助。這是一種重新對自己立場的定位與視野的調整。想起自己真正的身分是誰：是耶和華神的兒女，而不是外邦神明的兒女；並明白真正賜福的源頭與勝利者是誰：是獨一的真神。換言之，禱告幫助我們，將一切重新校正對位，轉移我們自我中心的觀點。知悉對神的敬拜不是交易，我曾獻什麼東西給你，現在該是你來回報我的時候。乃是決意順服，願意聽從神的教訓、遵守祂的誡命。而從禱告得來的信心，則幫助我們學會凡事交託，得到安心，願意放心，相信，無論處於任何困難的景況，神都與我們同在。
不僅如此，因著神同在的應許，禱告使我們的心能平靜安穩，不再處於時刻擔憂的狀態。能夠平安，對每個人來說，是何等的重要。特別是現代人的生活型態，在急劇、快速的變遷、動盪中；在許多未知、不定的情況下，人們的心中，充斥著不少的擔憂、恐懼。這些令人愁煩的事，常使我們裹足不前，感覺自己似乎是落入伸手不見五指的暗夜幽谷中，頓時失去方向感，不曉得到底要往左或往右，要前行或退後？若是我們願意，呼求耶和華神的憐憫與救助，將自己交託在祂的手中，施恩的主，必用大能的雙手幫助我們，衝破這黑暗之地，引領我們進到祂的光明中，得享平安。如此，我們在主的護衛、眷顧下，心得以平靜、靈得到安穩，不再有憂慮、害怕。而能深切信靠主，不猶豫、不懼怕地放膽前行。
三、念：緊急救援，毋忘神恩
近兩週前，看到一則發生在越南河內，令我印象深刻的新聞報導。一位三歲的女童，掛在12樓陽台的欄杆上，發出哭聲，附近居民，看到後尖叫呼救。當時，附近一位31歲搬家公司的阮姓司機，原坐在車裡，正等待客戶交付貨物。聽到聲音後，即刻下車往公寓1樓大廳衝去，爬到下方鐵皮遮雨棚上試圖救援女童。才剛站穩，女童就從高樓邊緣墜落，這人伸出雙臂，以徒手的方式，成功接住了急速掉落的女童。整個過程驚險萬分，但這奇蹟式的救援，兩人雖有受傷，卻都保住了寶貴的性命。(資料來源：新頭殼newtalk。https://newtalk.tw/news/view/2021-03-02/542966 )
這個新聞事件，不僅道出了這位阮姓司機，奮不顧身去援救素昧平生的女童，深具英勇精神外；還表達出，身為一位父親的憐憫情懷。當他接受記者的採訪時，說道：「當下我沒有想太多，看到有女娃陷入危險，我立即想到了我的女兒，便著急地想要尋找一種救她的方式。」因為他勇敢出眾的行徑，得到河內市官方當局的表揚，也被當地媒體喻為英雄。
仔細來想，我們其實很像那處在高樓邊緣，隨時都會掉下，驚惶哭喊不停的女童。而我們所信靠的神，則是那位，聽到呼求，馬上衝過去，並伸出大能臂膀，將我們從跌落深淵的危難，緊緊接住我們的拯救者。當以色列民在遭遇非利士人欺負的危難中，發出哀聲呼求神的拯救，祂也即刻出手相救，制伏外族人。根據撒母耳記上7:12的記載，撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」神時刻都幫助我們，不但是神話語的應允，也是我們信仰生命的真實經歷。
第四世紀的拉丁教父，耶柔米(Jerome)說過：「沒有人比基督徒更快樂，因為他有天國的應許。沒有人比基督徒更辛苦，因為他每天陷入生命危險。沒有人比基督徒更堅強，因為他勝過了魔鬼。沒有人比基督徒更軟弱，因為他受肉體所克制。」
這段話道盡了身為基督徒，在信仰生活上的經歷，常處在兩極的張力之間，不住地變動、遊移著，或身處豐富或身遇乾涸、或行在光明或走在黑暗、或是得勝抑是失敗。然而，信實的神時刻與我們同在，祂是我們隨時的幫助，是「以便以謝」，被豎立起來堅固的磐石。這則是提醒人們紀念，神是如何拯救與幫助祂所揀選的人，在危急存亡之秋，使他們脫離對敵無情的攻擊，進而得勝有餘，得享自由平安。
從以色列民這次的事件上來看，深入險境、走投無路、死蔭幽谷，都不能使我們與神的愛隔絕。施恩的主，垂聽人們在無助時的吶喊與呼求，伸出大能的手，攻擊仇敵，讓欺壓者知道，惟有萬軍之耶和華才是得勝的君王、是掌管全地的主。這都因為是：神的良善。
由此，讓我想到，陶恕(A. W. Tozer)牧師，說過：「神的良善始終是我們盼望的根基。儘管人的悔改是必須的，但人的悔改本身並不是什麼可誇的功勞，只是接受神的赦罪恩典
的條件而已，這恩典是神因良善而賜給他的。」這提醒我們，神以恩典對待祂所愛的人，而領受恩典的人，也要記得感恩與思念，正如大衛在詩篇103:2，所說的：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！」陶恕牧師同時也提到，領受恩惠的人，對神有不同的認知與體驗，他提到：「真心悔改的人會發現神是大有憐憫的；為罪自責的人，會發現神是寬宏大量，又滿有恩慈的。對恐懼的人，祂是友好的；對靈裡貧窮的人，祂是寬恕的；對無知者，祂有顆體貼的心；對軟弱者，祂溫柔；對陌生人，祂殷勤周到。」這些都是出於神的憐憫、良善與恩慈的作為。
叁、結語
神的救援，是奇妙的、是隨時的、是真實的，因祂愛我們。故此，我們在信仰上，要對神的話語，有所領悟與明白；於與祂關係的建立上，也要專心尋求，順服以對；當領受神的拯救之後，更要心懷感恩，時刻不忘，謹記在心。如此，才是認識祂、愛祂的展現。
十四世紀英國的女隱修士，諾理奇的朱利安(Julian of Norwich)曾寫道：「神的定旨是要我們全心全意地尋求認識祂，並且愛祂，直到我們在天上得以完全的那日，…因為在我們所做的一切事情中，唯有注視造物主，並且愛祂，能使我們較少考慮自己，並在心中最大程度地充滿，對祂的敬畏與真實的順從，以及對弟兄姊妹的豐盛慈愛。」願這段話，能夠成為我們在領受「神救援」的恩典後，該如何在信仰上做出回應的幫助。