聖經：約翰福音十五章1-8節
我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
一、前言
各位弟兄姊妹平安，我是高雄大專的傳道師林恩悌。在週報裡，有一本大專事工的小冊子，記錄了許多學生的故事：有人參加營隊，有人在團契裡經歷陪伴，也有人在信仰中慢慢被福音觸動。就像今天的福音主日一樣，他們也在述說，當生命遇見福音，會經歷什麼樣的改變。這些經歷不一定都輕鬆。有時候，福音對人來說也是挑戰。因為福音安慰我們，也照出我們真正依靠的是什麼；福音扶起我們，也修剪我們。
今天能回到這裡分享，對我來說很特別。我過去在德生教會被栽培，也在這裡結婚。那段經歷讓我更深體會一件事。從交往到婚姻，愛不只是感覺。愛會揭露我們的真實，也會讓我們看見自己的限制。「常在」發生改變的力量。
所以當耶穌說：「你們要常在我裡面」時，祂是在邀請我們進入一種更深的關係。祂邀請我們不只偶爾連結，也讓生命真正與祂連在一起。
今天的主題是「知人、知面到知心」。我們常說：「知人知面不知心。」人可以看見外表，卻不容易知道內心。但另一句話也提醒我們：「路遙知馬力，日久見人心。」真正的認識，需要時間與陪伴。在大專服事裡，不論是校園中的或是在校園外觀看校園的人，我常常看見，人很容易用外表判斷彼此。看起來穩定的人，就以為他沒有掙扎；看起來熱心的人，就以為他不需要被關心；看起來叛逆的人，就以為他只是還不成熟。
在疫情期間，我在教會和大專的夥伴一起組成一個小組，想要打電話關心教會裡不能來聚會的人。過程中有學生問我：「這個人看起來很健康，為什麼要關心他？」那一刻我才發現，我們也常用外表來決定誰需要被愛。
可是福音臨到所有人。有人外表穩定，裡面卻很疲憊；有人外表破碎，心裡卻很堅定。人需要的，不只是被看見外表，也需要被福音帶到真正知心的地方。就在這樣的處境中，耶穌所說：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」就格外有力量。
二、本論
耶穌說這句話時可不是在一個很愜意的場合，門徒正處在不安與破碎中。彼得將要三次不認主，猶大已經離開，要出賣耶穌。這個群體並不穩定，也不成功，更不光彩。
但耶穌沒有先給他們一套成功SOP，祂給他們一個關係的邀請：「常在我裡面。」祂提醒他們，真正的生命來源，不在外在表現，不在宗教成就，不在人的穩定形象，而在與祂的連結。
對猶太人來說，葡萄樹常常象徵以色列。甚至有另外的文獻，猶太歷史學家的考察，除了象徵的葡萄樹外，在第二聖殿時期，聖殿入口就有一棵巨大的金葡萄樹，上面掛著信徒奉獻的金葉子、金葡萄，甚至刻上名字。那原本是敬虔與感恩的記號。
可是，任何美好的記號，都可能取代它所指向的主。當人仰望那棵金葡萄樹，卻忘記真正的生命從神而來，敬虔也可能變成自我證明。
所以耶穌說：「我是真葡萄樹。」真正供應生命的，不在金葉子，不在名字被記念，不在外在成果。真正供應生命的，是基督自己，因此耶穌的真，就不單是在比對真假，更是恢復聖殿功能。
接著耶穌說：「凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」修剪不是否定枝子的價值。修剪是為了讓生命更集中、更成熟，結出更多果子。天父的手有時像剪刀，剪去那些消耗生命的枝條；有時也像一隻手，把垂下去、快被泥土壓住的枝子扶起來。這對我來說很真實。
我來自牧者家庭，從小看見許多服事的榜樣。這些見證很美，也深深塑造我。但美好的見證，也可能慢慢變成心裡的律法。我曾經覺得，牧者應該成熟、穩定、隨時可用，應該把人照顧好。若做不到，就好像不配這個呼召。進入大專服事後，這份壓力更明顯。我想證明自己沒有讓事工變差，也想維持一個「好的樣子」。
甚至在婚姻裡，我也不太敢表達疲憊。因為我希望自己是一個好的見證。我在團契要傳福音，回家也想活出好見證，久了就越來越緊繃。我好像活在一個標準裡，卻忘了活在恩典裡。福音被我縮小成健康、成功、穩定、令人羨慕的人生樣本。
但耶穌的生命並不符合世人定義的成功穩定。福音的目標，是把疲憊、害怕、失控的人帶到主面前，讓人看見祂的恩典夠用。
有一次團契中，我向學生坦承：「其實我很害怕。我怕沒有把你們帶好，也怕你們第一次接觸福音，沒有看見上帝恩典的美好。我其實很累，也不知道怎麼辦。」後來一位非基督徒學生拍了我的肩膀說：「我都看不出來你會累。你看起來都很快樂。如果你很累，這不是團契嗎？那就放輕鬆一點，放自然一點。」那句話像剪刀，也像一隻手。它剪開我的自我證明，也扶起那個一直很緊的我。我原本以為自己害怕服事做不好。後來才發現，我更害怕的是：如果我做不好，我還剩下什麼？
耶穌說：「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。」常在，是一種持續的關係。不是偶爾連結，而是住下來。住在基督裡，不只是參加聚會，不只是做服事，不只是擁有基督徒身分。住在基督裡，是讓祂的話進入我們的判斷、情緒、關係與生活。
我和太太談生活時，也慢慢發現，推動我服事的，有時候是虧欠感。因為親人和前輩很認真，所以我覺得自己不能鬆；因為看見有些朋友離開信仰，所以我想補回那個空缺。起初確實是愛，可是愛慢慢被虧欠感取代。剩下虧欠感時，服事就不再自由，也很難真正愛人。
有一位牧師問我：「你有安息在主的愛中嗎？」又問：「誰說二十四小時服事是聖經真理？」這句話對我很重。但也提醒我，捨己不是耗盡自己、取消界線、永遠可用。捨己包含放下那個自以為是的我。那個我很努力，卻也很害怕；很負責，卻把別人的生命變成自己的成績。捨己是承認我不需要成為成功樣本，我需要住在基督裡。
今天有許多福音朋友來到教會，福音朋友不只是在看信息、空間，更多時候也是在看我們真實嗎？我們講的福音，是否真的在生命裡產生反應？
你們聽過TSMC的手機鈴聲嗎？對於不了解的人可能沒有感觸，但若是「常在」台積電的，馬上就知道幾秒的時候會有什麼樣隨之的反應。那，在教會的我們，當面對生活境遇的變化，我們回應的方式或對教會、基督徒的期待是什麼呢？
耶穌說：「你們要常在我裡面。」我相信耶穌基督的愛不是要讓我們更緊張。祂用祂的生命讓我們能預備好。住在基督裡的人仍然會緊張，仍然會疲憊，仍然會不知道下一步往哪裡走；可是恐懼不再是主人，因為我們知道生命從哪裡來。
耶穌說：「離了我，你們就不能做什麼。」這句話拆毀驕傲，也釋放焦慮。祂沒有說：「離了你，那些學生、福音朋友就完了。」祂說：「離了我，你們就不能做什麼。」成果固然重要，因為主呼召枝子結果子，不過成果不能成為生命根基，因為枝子的生命來自葡萄樹。
更深的是，這位真葡萄樹最後走向十字架。祂在人的眼中被剪除，使我們被接上；祂被棄絕，使我們被接納；祂承擔審判，使我們得著潔淨。所以耶穌說：「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」
陪伴的起點，是被基督陪伴。知心的起點，是讓基督先知道我們的心。結果子的起點，是住在那位為我們被剪除、又從死裡復活的真葡萄樹裡。
三、結論
今天我們聽見許多生命故事。願我們看見見證時，不只說：「他的生命好棒，我要模仿他。」願我們更深看見：這位葡萄樹何等有生命力，祂竟然能在不同人的生命裡結出不同又美好的果子。最後，我邀請大家一起關心大專事工。今天週報裡的小冊子，記錄了學生的故事、團契的現況、營隊的經歷，也讓我們看見福音如何在校園裡工作。這些故事裡，有歡笑，也有掙扎；有感動，也有挑戰。
若你願意，請把冊子帶回去閱讀，為學生禱告，為校園福音工作禱告。若你認識大學生、研究生、老師、職員，或任何正在大專群體中的朋友，也可以把這本冊子分享給他。也許這本小冊子會成為一個入口，讓某個正在尋找方向的人知道：他不需要獨自面對生命。
若你是第一次接觸的福音朋友，願這段信息不成為一個恐嚇焦慮，而是對疲憊之人的邀請。真正的葡萄樹已經來了。你可以思想：我生命裡，有什麼是我一直以為能供應我的生命源頭？今天基督邀請你，來到祂裡面。
若你已經是基督徒，願這段信息不使你更焦慮地檢查自己夠不夠好。這是基督對枝子的呼喚：「常在我裡面。」讓祂的話進入你的判斷、關係、家庭、服事與疲憊。
願我們不成為更ㄍㄧㄥ的基督徒。願我們更真實地住在基督裡。願主扶起我們，修剪我們，潔淨我們，使我們結果子更多。也願主使用謹守祂話語常在他裡面的教會、大專事工、家庭，成為福音進入每個人生命的管道。