聖經：尼希米記一章1-11節
1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 2 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」 4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的 神面前禁食祈禱，說： 5 「耶和華─天上的 神，大而可畏的 神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。 6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。 7 我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。 8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中； 9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』 10 這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。 11 主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
前言
我是嚴爸、嚴媽的女兒，四十多年前，放學後直接到教會練聲樂，四十多年後的今天，感謝上帝，感謝教會容許讓我今天代表長濱教會站在這裡分享神的話語以及這十一年來上帝在台灣後山的後山台東長濱的作為。
今天會想要分享尼希米記這段經文，就是覺得這段經文與我們在長濱所經歷到的事情有高度相關，大家知道，歷史總是會重複出現，重點在於，人怎麼回應？
2014年畢業後受派到東部中會長濱教會，去年七月滿十年；四年前，教會經歷土地被告的侵占官司，感謝主，繞了一大圈總算不用拆屋還地，以高於市價五倍購得占用地土。這只是長濱遇到的其中一件事，所以在回顧長濱的11年，更深讓我體會尼希米這個人很值得學習，特別是不怕問題、困境的態度，反而會成為經歷神的好時機，得以在地上就能進入神的作為裡。
一、困境啟動異象(V1-5)
誰的困境？
3…那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。這是因為以色列百姓不順服上帝而遭致國破家亡，以致耶路撒冷城牆被拆、城門被燒的困境。這是耶路撒冷的困境。
但是4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱，為什麼尼希米會有這些反應呢？尼希米當時在遙遠巴比倫的書珊城當王的酒政，被擄歸回者遭大難，受凌辱；耶路撒冷城牆被拆、城門被燒，怎麼會是尼希米的困境？以現代容易懂的時空來說，好像你人在紐約當政府高階公務員，台灣發生戰爭了，你會有什麼反應？或說我們人住在舒適方便的西部大都會高雄，對於有後山的花蓮、台東，你有什麼感覺，這次花蓮光復鄉堰塞湖的災情，你有感覺嗎？你會想做些什麼？你做了些什麼？這樣就可以知道尼希米有多麼不容易，竟然願意為了耶路撒冷放棄在巴比倫的好生活！
繼續看經文5耶和華─天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。尼希米對大而可畏的上帝是有所體認的，與上帝是有關係的，更知上帝看重關係，選擇以約綁住祂自己與我們，所以是守約的上帝。尼希米愛上帝、
守上帝誡命，以至於住在遙遠的波斯皇宮中，心卻掛念上帝所掛念的耶路撒冷，所以他愛主、敬畏上帝，對於上帝的聖城耶路撒冷之城牆被拆毀，城門被火焚燒，是有感覺、有反應的、是愛上帝所愛、憂上帝所憂的－所以尼希米愛上帝所愛的耶路撒冷，看到耶路撒冷的困境，將耶路撒冷的困境視為自己的困境，於是能夠領受神重建耶路撒冷的異象。
二、異象啟動禱告(V6-11)
尼希米貼上帝的心，於是代替百姓向上帝做認同性認罪禱告V6….承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪 了。7我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
不是指責百姓而是與犯罪的百姓站在同樣的位置、代表百姓向上帝認罪，這種代贖的生命是被上帝悅納，也是上帝所設立的方式：如耶穌、約瑟。很多困境常是因為祖先罪的遺傳與咒詛，實在很冤枉…，尼希米不但做認同性認罪禱告，他更用上帝的話禱告(也有人稱禱讀)：
V8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』10這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。短短三節經文，尼希米至少用了五段經文：V9申十二5、三十1-4、V10申九29。
而且耶穌在約十五7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。讓我們知道用經文來禱告肯定是能成就的；弟兄姊妹也可以操練用經文來禱告。遇到困境不僅要禱告更要有所行動。
三、禱告帶出行動 成就異象V11
11「主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」我是作王酒政的。
在王面前蒙恩是指在歷史上殘暴出名的波斯王亞達薛西一世面前。酒政的職責是為王挑選美酒、試酒、倒酒，防範有人在酒中下毒，並且陪王喝酒作樂。通常是國王的親信，也是王消遣的伙伴，由於亞達薛西王一世繼位時，曾發生暗殺流血事件，因此酒政這個職位就特別重要了。
尼希米時代的波斯王，正是這位決定讓耶路撒冷城牆停止建造的亞達薛西王，尼希米愛神、敬畏神，不顧自己生命危險，在王面前，為耶路撒冷求情。當愛神、敬畏神的人禱告後，帶出行動，事情就會有所改變，上帝也會有所作為。
第二章4王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的神。5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」….8 又賜詔書….王就允准我，因我 神施恩的手幫助我。9王派了軍長和馬兵護送我。真是奇妙，王不但沒有不開心，竟然按著尼希米所要的物資，甚至還派了軍長和馬兵護送尼希米。
結論
尼西米記記載了尼希米這麼做的結果，見證了神的大能，而我們有幸看見神如何使用人，差派人完成祂要做的事情！
十一年前被派到長濱，大家知道這是個資源匱乏的偏鄉，但他的資源缺乏與荒涼可能是在座的西部人難以想像的！教會有信徒，但不識字，所以為了幫助這些不識字的信徒，除了晨禱、晚禱每主日聚會前後讓信徒操練用經文來禱告。因為他們不只是要建造自己的信仰根基，更重要的是在東部有著香菸、檳榔、米酒不離身大環境的惡習，隔代教養、師資缺乏、工作機會少的困境，這些是他們每天在面對的問題，甚至是世世代代走不出東部的孩子所面對的困境。
剛剛提到教會東側土地問題，官司結案總算不用拆屋還地；但仍有西側52人共有的土地官司在進行，可以說教會的東西南北四面土地都有不同的問題，所以我們有修建的需求，這又是一個重大的壓力，2021年初估約需三千萬的經費，這對這個迷你教會實在是天文數字，其實經歷了疫情，所有原物料工資全面上漲，今天三千萬也不一定能夠完成，我們所面對的問題不僅只有建物須修建，上帝在長濱設立的教會，更要我們去牧養、去宣教長濱這社區！
舉例來說，這兩年在西部開始有師資招聘的問題，那你覺得東部會不會有？我們常面對的就是五招六招七招來的體育系學生回鄉受聘當老師，當初因為不愛念書，所以走體育，但不是每個走體育的都可以當國手，都可以有工作保障，而大學錄取率已經百分之百的情況下，他們的資格在學校五招六招中就可以進入學校來教課。
所以就有老師直接跟孩子們說：我就是不會讀書才讀體育系，我也不會教數學，自己回家看！偏鄉大多是隔代教養的孩子，大家期待隔代教養的阿公阿嬤教孫功課嗎？十幾年來教會的陪讀班就在各樣資源匱乏下維持著，上帝也讓我們看到些許耕耘的果子—這位自閉症的弟兄，小時候是教會陪讀班的孩子，現在不但已經受洗，也成為陪讀班的老師，雖然有閱讀困難不識字的遺憾，但卻非常能陪孩子玩、幫忙排除孩子們的紛爭、並帶著孩子們禱告、和好。
過去這一年，也跟翰林文教基金會牽上線，他們以師大、彰師、高師等師範體系學校的資源，用線上課程的方式來幫助長濱教會開辦線上課輔班，為想讀書的孩子們提供機會來彌補偏鄉教育的匱乏。
然而，陪讀班老師的經費並不是長濱教會所能負擔的，甚至教會每年連經常費都需要上帝的恩典才能不赤字！但我們不能因為沒經費，就漠視福音的需要，所以我們要寫方案去跟不同的基金會申請經費，但也要面對他們每年所能補助的金額不確定的狀況；我們也要有寫計畫、執行、核銷的人員…..這些問題，其實都不是一個牧師所能去承擔的，但為了長濱社區福音的需要，我們必須做下去！！所以我們目前有周一到周五的線上輔導課程，周三和周五的陪讀班，周六上午的呷百二社區老人事工，週六下午的兒童歡樂派。這些都是我們看到需要，便勇敢地踩出去那一步！
但我們也都知道，一個人走很快，一群人才能走很久，我們很需要有更多的人，一起來陪我們走一段路，你可以在教會的粉絲專頁看到我們所做的事工，你可以選擇現在上帝就特別感動你的項目來奉獻，不管是修建、社區福音事工、經常費我們都很缺乏，你更可以成為長濱之友，每個月固定為我們奉獻，讓我們知道我們不是孤單的，神也差派你們與我們同在，一起在走這一條路！願神加倍賜福大家！我們一起來禱告。