聖經：
提多書三章4-8節
4 但到了 神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候， 5 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是 神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的， 7 好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。 8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信 神的人留心做正經事業（或譯：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。
羅馬書十二章1-2節
所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
壹、前言
轉化，為一種變化，是把原來的性質轉變成另一種截然不同的事物；聖化，則為因著神的感化，人如何成為聖潔的過程。若用信仰的角度來說，轉化，就是一種由世界轉向神，向著世界死去、朝向神活著的生命變化；聖化，就是自己的生命與聖潔的神的性情一同有分。基督徒生命的轉化與聖化，與三一神的恩慈、良善、憐憫有所關聯，特別與主聖靈及其工作，甚是有關。
貳、本言
一、三一神恩慈於人
請我們一同來看，今天所讀的第一處經文，提多書3:4-5，「但到了我們救主上帝的恩慈和慈愛顯明的時候，他救了我們，並不是因我們自己所行的義，而是照他的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新。」這兩節經文，首先告訴我們，神如何以恩慈待我們，又怎樣因祂的慈愛，使我們從舊人轉變為更新的人。若是按照作者保羅在第3節，對我們的提醒，可得知，過往的我們，在思想上、言行舉止上是何等的不堪，充斥了諸多負面的行徑：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，作各樣私慾和宴樂的奴隸，在惡毒、嫉妒中度日，是可恨的，而且彼此相恨。」這些展現出來的思想與行為，皆道出人性的缺陷與醜陋面，是如何對神、對彼此與對自己的關係，造成巨大的破壞。這些破壞，不僅帶來毀滅性的混亂，也導致仇恨感加深加劇，不再互相信任，喪失了聆聽與對話的空間。
慶幸的是，三一真神願意將救贖的恩典，賞賜我們，使我們的生命，得以轉化、更新，不再活在過去那種擁有許多缺陷、混亂的生活情境當中，而無法自拔。
神以恩慈待我們，恩慈，在原文中有「慷慨、良善」的意思。神的慷慨，幫助我們不再只看見自己，不再只想謀取自己的好處；神的良善，引導我們，破除過往那些非屬於神的習性，轉而成為擁有仁慈、親切、善心、善意的人。神的慷慨與良善，使我們的生命不再一樣。
記得，14世紀著名的德國靈修家艾克哈特(Johannes Eckhart)提及過一段指出神的良善，並勸勉人歸向神的話：「就算我們的罪，有全人類的罪加起來那樣多，只要我們轉向神，神就不會追究我們所犯的罪，祂仍會對我們有同樣的信心，彷彿我們從未犯過罪一樣。」上述的這段話，不是要我們將神的恩典視為理所當然，以至於我們的心性、行為可以有不用改變的藉口。反倒提醒我們，能否以真誠無偽的心，回應神的恩慈，而我們的態度，決定神要如何接納我們。
陶述牧師(A. W. Tozer)，則指出人該具什麼樣的態度，去經歷慷慨、恩慈的神。他認為，真心悔改的人，會發現神是大有憐憫的；為罪自責的人會發現，神是寬宏大量又滿有恩慈的。他同時提及，神是如何以良善待人：「對恐懼的人，祂是友好的；對靈裡貧窮的人，祂是寬恕的；對無知者；祂有顆體貼的心；對軟弱者，祂溫柔；對陌生人，祂殷勤周到。」這段話正是回應提多書3:5保羅對我們的提醒：神通過基督救贖了我們，並不是我們自己所行的義，是按著祂的慈愛與憐憫。
換句話說，三一神恩慈於人的關鍵在於神良善的本性，而非人的作為。神的恩慈與良善，是我們盼望的根基。儘管人必須要有悔改的心志和行為，才能符合、滿足神的心意。但悔改這件事，不是人自己的功勞，是因為聖靈在人的身上動工的緣故，人沒有甚麼可以為此而誇口。人的悔改，或是轉向神，是神恩典的作為、是神慈愛的彰顯，通過聖靈的幫助，使我們信心的眼睛、屬靈的眼睛，得以被打開，由此看見神的美善，以及祂對我們的好。這正是說，生命的目的，就是在神的恩慈中認識祂、親近祂、愛祂。
二、主聖靈更新於心
生命若要有所改變、更新，需要主聖靈大能的幫助。提多書3:6-7，告訴我們，恩慈的神，如何藉由聖靈大能的工作，將耶穌基督的救恩，賞賜給我們，並使我們成為神的子民，「聖靈就是上帝藉着我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的，好讓我們因他的恩得稱為義，可以憑着永生的盼望成為後嗣。」主聖靈，是我們信心的創造者。不僅幫助我們重生，這是指悔改，轉離罪惡的生活；且也賞賜能力在我們身上，使我們擁有信心，以積極的態度，朝向神過主所喜悅的生活。這正是說，我們的信仰，是具能動性，而非消極、無動於衷的。況且，這個能動性，乃是因著聖靈，在祂充滿動力與奇妙的作為中，幫助我們，使信仰顯明活潑與朝氣，得以讓世人所見。
當主聖靈奇妙的大能，臨到我們身上時，最明顯的記號，就是愛主愈深。這種愛的彰顯，使我們的內心受催逼，對神有極為深切的渴慕，並願意聽從祂的話語而行。好像有什麼力量，吸引著我們去親近主，並在祂的話語中，得到滿足、得到安慰。同時，會發現，原先所吸引我們的事物，特別是屬這世界，會致使我們犯罪的事，都不再起什麼作用，反而，關乎神的事情，我們會很想要去弄清楚、想明白。聖靈使我們的生命甦醒，
相信福音的大能，使人的心中充滿聖潔的渴望，並願意全心全意歸順基督，在基督裡領受信心和盼望。
這幾年，我經常會和關懷組的長老，關懷探訪一位久病的姐妹。這位姐妹在幾年前因為腦部出血的緣故，導致肢體受損，難以正常運作，只能長期臥病在床。然而，在先生悉心的照顧，與個人努力的復健之下，這一、兩年的情況愈來愈進步。她從無法坐起來，手部活動有困難，甚至語言表達都不容易，到如今能坐在床上，看書、收看電視節目、使用平板電腦，進行簡單的日常活動。看見神醫治的恩典，在她的身上顯明，我們都感到非常高興。
不僅是身體方面的進步，同時，也看見她生命的改變。這位姐妹，因為這幾年間從觀賞Good TV，無論是牧者的講道、成人主日學、或生命見證的節目，在聖靈的感動下，開始對信仰產生濃厚的興趣。特別從前年開始，藉由使用line通訊軟體，在一年多的時間裡，她向我問了許多關乎聖經、信仰、神學、禮儀、宗派…等方面的問題。因為深刻感受到她對信仰的渴慕與對神的敬畏，正因如此，這位姐妹所詢問的每個題目，我都好像在做神學院的期中、期末考試般，認真且盡可能詳盡的回答。連先生都說，她追求信仰的程度，比他還認真，令他覺得很感動、很欣慰。
幾週前的聖誕節期，關懷組安排去探視她，我心中有感動要送她一本聖經，當天就帶過去準備拿給她。沒想到，她向神的禱告，正是能有一本可以翻閱的實體聖經。當她拿到聖經時，非常的感動，在場的我們都經歷到，神是垂聽禱告的神，為此同心向神獻上感謝。不僅如此，探訪後她還傳照片告訴我，那本全新、剛拆封的聖經，左上邊出現一處小折角，將之翻開，就是她正讀到的詩篇之進度。她和先生都為此，感到相當的驚訝，相信神一直在陪她、看她讀聖經。
陸續的幾週，我們仍持續著提問和回覆。感謝主的恩典，這位姐妹在週五上午，告訴我，她已準備好要接受洗禮，願意成為神的兒女。聽到這個消息後，我們都非常高興。
教會這邊，即將盡快安排時間，過去家中，為她舉行洗禮。相信，這全都是神的帶領與掌權，與主聖靈的感動與奇妙的作為，也請兄姐為此事守望代禱。願將一切感謝、頌讚、榮耀歸於主！
三、獻活祭成聖於世
生命的聖化，就是與聖潔的主連結。因為神使我們成聖。神賜我們生命，也賜我們聖潔。正如17世紀清教徒神學家約翰．歐文(John Owen)所言：「我們能夠聖潔，不是因著我們的本性，乃是靠著神的恩典。同時，賜平安的神，使我們因祂而成聖。」這告訴我們，生命的聖化，是與聖靈所做的工作，有極大的關聯。不僅這樣，因著聖靈，使我們知曉真理、明白真理，約翰福音17:17-19，耶穌向父神禱告的內容，是這麼說的：
「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故使自己分別為聖，為要使他們也因真理成聖。」
成聖是一段持續進行著的過程，一方面表示我們在靈性上的逐漸成熟，足夠及齡了；另一方面，我們的個性和性情，不斷地變好。靠著神的恩典，每天不斷、每時刻不斷，逐漸地克服、改變，影響我們生命成長的負面因子。換言之，生命的聖化，就是每天經歷脫去舊人，穿上新人，這種「淨化」的過程。與此同時，每天經歷出死入生的階段，通過耶穌基督，也在基督裡，向罪、向這世界看為死；向神，在永活的主聖靈之眷顧下，看為活。
羅馬書12:1-2，我們今天所讀的第二處經文，提醒我們，生命的聖化，不僅是向世界死、向基督活，如此生死交關的情事，也意味著轉化後的新生命，如何因著主的恩典，繼續前進與成長。「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」基督徒生命的聖化，除了表明與這世界有所分別之外，還要順服神的旨意，樂意讓主聖靈在我們的生命動工，以成就奇妙的工作。
在此同時，還要提醒大家一件事，生命的聖化，是因著聖靈的幫助，而非倚靠自己。有時，我們會落入追求成就的陷阱之中，特別是當有這種信念的時候，可能就要有警覺並小心：我必須達到某些標準，才能肯定自己。力求完美，雖是很好的態度，然若，把自己當成完美主義者，極可能成為以自我為中心，強加規則在自己身上，並要求周遭的人，也要如此行的人。這樣的人，其實難以活在真理與自由中，而是害怕失敗的恐懼者。約翰福音8:32，主耶穌通過祂的話語，告訴我們，「你們將認識真理，真理會使你們自由。」使人得自由的關鍵是認識真理，而非誤解真理。唯有真理的聖靈，才能使我們認識真理、明白真理、體驗真理；也唯有在主聖靈的光照、扶持下，我們才能不受錯誤信念的影響，擁有真正的自由。
參、結語
三一神的恩慈與良善，是我們盼望的根基。因為祂是我們的倚靠，我們生命的轉化，仰賴祂滿有慈愛與憐憫的作為。而主聖靈，一方面是我們信心的創造者。通過祂的大能，我們的心思意念，得到更新而變化，能以積極的態度，朝向神，過祂所喜悅的生活；另一方面，主聖靈也是我們的幫助者，因著祂的恩惠，我們得以知曉真理、明白真理，在成聖的過程中，體驗神善良、純全、可喜悅的旨意。
願奧古斯丁在《懺悔錄》的內容，成為一段禱文，幫助我們，在生命的轉化與聖化的過程中，樂意時刻與主親近，倚靠祂、思想祂對我們的恩慈之愛。「我渴慕祢，公義、純潔、真實、美善的主，直到在祢裡面，我才能得到滿足，惟有祢，能使我得著真正平靜安穩的生命。誰投入祢的懷抱，便可享受祢的快樂，不再有憂慮，而是在祢的至善中，享受心靈的福樂。」