聖經：詩篇三十九篇4-5節；雅各書四章14-15節
引言
近些日子，台灣發生了震驚社會的八仙樂園粉塵爆大火及多起嚴重車禍，造成多人死亡，數百人受傷的慘劇。於此同時，教會亦有兩位住在加護病房和安寧病房的會友在同一天晚上相繼回歸天家。
看到塵爆火災與車禍「意外」事故的發生，罹難者家屬哭斷腸的情景，以及在
「意內」之中病故，家人雖難過與不捨，然卻因早已有所預備，而用感恩和盼望的心，辦理了感人的告別追思禮拜。兩相對照之下，乃激發我以＜無常、終活＞為題作為分享的動機，期盼能藉以喚起大家省思人生無常，以及如何「終活」（臨終前的活動）之功課。
聖經明示：「凡有血氣的就必一同死亡；世人必仍歸塵土。」（約伯記三十四章15節）「因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」（傳道書七章2節b）可知，人都不免一死，然而無論是「意內」安息或「意外」而亡，還活著的人一定要將死亡這件事放在心上，好好數算自己的日子，才能死而無憾。否則，當「意外」身亡，卻又什麼都沒有規劃和交待時，不但會讓家人措手不及，還會使得自己遺憾而終。
一、有常與無常
有受苦先知之稱的約伯，從其個人的不幸，看到自己悲苦的命運，遂而感受到人生如朝露，瞬息逝去的事實。為此，他乃如此感嘆：「我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。」（約伯記八章9節）儘管約伯以無奈的口氣感嘆人生的無常、短暫與有限，但他也深刻的體驗到，生命的主權在於上帝，非人所能掌握。因此，約伯續而說道：「人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過。」（約伯記十四章5節）
是的，除了上帝之外，任誰都不知道自己能夠活多久，也永遠無法得知明天先來，還是無常先到，我們只知人生非常短暫，且極為有限，無論貧賤富貴、身份地位、男女老少，總有一天，所有的人都得走進死亡的關卡。
過去，我曾談論過多次有關人生福禍無常的信息，也發表過不少相關的文章和書籍，但無論如何探討、撰寫和預測，「有常的意內」與「無常的意外」，仍是一種「律」，不但不會停止，且一定會發生，因為死亡是千古不變的事實，凡是人，都無法逃避。相關的論述，信仰先人及哲人，曾留下許多的名言，諸如：教父時期的奧古斯丁（Aurelius Augustine，354-430）說過：「在我們的一生之終，所有的一切都是不確定的；只有死亡這件事，是我們可以完全確定的！」出生於愛爾蘭的英國作家奧斯卡‧王爾德（Oscar Wilde，1854-1900）亦曾談道：「現代人什麼都逃避得了，就是逃不過死亡這一關。」是的，每一個人都無法逃避死亡，且死亡是生命中的一個環節，每一個人都會經歷到，正因為有死亡，生命才得以生生不息、代代相傳。
1.有常的意內
如引言所述，前些日子，我連續多次到醫院探望三位上了年紀，住在加護病房的會友。其中，有一位因為生病加上年老體衰，先住在加護病房一段時間，之後，經家屬要求，再轉入安寧病房。當然，會住進加護病房，不是剛開完大刀，就是病況嚴重，必須特別照護者。當我在加護病房看到歲數已高、病入膏肓、奄奄一息的會友時，心中除了不忍之外，也會浮現出難以訴諸筆墨的感慨。身為牧師，面對這樣的情境，只能帶領病患和家屬禱告，祈求上帝能減輕病患的痛苦，同時擔負家人身心的重擔。
在探望與陪伴生病住院的會友和家屬過程中得知，無論是病患本身或是家人，皆知道來日不多，因而在「有常的意內」中，對於死亡和身後之事皆早已有所預備。幾天之後，住在安寧病房及加護病房的會友，相繼走完人生的道路，且於同一天晚上回歸天家，前後只相差一個多鐘頭。歸天之後的隔週，兩人也在同一天的上、下午分別舉行告別禮拜。
或許，在人的感情上，家人的亡故難免會傷心與不捨，但在信仰上，身為一個基督徒，可因那確信可得的得勝生命而接受它，而在心中乃充滿著永生的盼望。因耶穌曾給了信靠祂的人這樣的應允：「還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。」（約翰福音十四章19節）「主所應許我們的，就是永生。」（約翰一書二章25節）耶穌會給予我們如此的應允，乃祂曾戰勝死亡，並應許賜給我們死後一個新的生命。
值得一提的是，在告別禮拜程序的故人略歷中，我看到了家屬所寫的四道人生：「道愛、道歉、道謝、道別」，其中，也包含了「和解」。如此感人的故事，閱讀之後，令人感動不已！
2.無常的意外
2015年6月27日晚間，新北市八里區八仙樂園發生改裝游泳池內的彩色派對粉塵爆炸，引起大火，造成多人死亡，約五百人受傷的慘劇，而震驚海內外！此一悲慘的意外事件，可謂是繼2009年八八風災以來，台灣死傷人數最多的災難。讓人難過的是，這場大火的傷者和亡者，全都是正值青春年華的年輕人。又事件發生後，每隔幾天，就會傳出住院的傷者，因傷勢過重，藥石罔效而亡的消息，且後續還有不少住在加護病房的傷患情況並不樂觀，連醫生也沒有把握能救活他們。聽到這樣的結果，真教人難過！
塵爆之後不久的7月18日，有七名年僅三十出頭的男女相約南下，共乘一輛汽車欲往彰化準備參加隔天昔日大學同窗的婚禮，行經國道三號苗栗後龍高架路段時，因為爆胎，導致汽車翻滾多圈後，摔落到二十多公尺深的橋下，除了駕駛和前座乘客之外，其他五人皆被拋出車外，釀成六死一傷的悲劇。雖然婚禮如期舉行，但卻充滿著哀傷的氣氛，頗令人心酸！
當爆胎悲劇發生後不久的7月23日下午，又有一位婦人駕休旅車載著友人，從高雄要到嘉義進香，本計畫在嘉義水上下交流道轉台八十二號快速道路，但因錯過交流道出口，欲倒車下交流道時，後方一部大貨車應變不及，從後面直接撞上休旅車，由於撞擊力道過大，當場造成二死三重傷。事後，經高速公路交通警察隊調閱大貨車上的行車記錄器後發現，整個過程只有區區的八秒鐘，便造成如此巨大的憾事。
當粉塵爆炸與高速公路的死亡車禍發生之後，在台灣社會掀起一股關注的討論風潮時，4月10日在台中市北屯路和文心路口的捷運工地，因便宜行事未封路交管，僅留一部吊車進行作業，加上吊車支撐的平衡腳架未墊木板藉以分散力量，導致另一支腳架插入柏油路面，形成重心偏移，而發生重達209噸的曲型鋼箱梁向外側翻轉，從四層樓高的墩柱上掉落地面，壓到過往的人車，造成4死4傷的重大工安意外事故，台中地方法院也於7月23日首度針對此案召開審查庭，四名死者分別獲得新台幣1300至1500萬元賠償和解；另外四名傷者因條件還沒談妥，仍未和解。其實，再多的賠償，也無法彌補傷亡者家屬的錐心之痛和一輩子的遺憾。
從上述意外事件足以讓人感受到，人活在世上，無不期盼能在「意內」之中，掌控自己的未來與命運，但無論如何精打細算，生命過得何等精彩，還是難免會有料想不到的「意外」發生。是的，人生在世，意外事故的發生，著實非常難以防範於未然。當突如其來的意外事故發生，除了會讓人措手不及、亂了方寸之外，也會隨著傷亡的消息傳出而傷痛不已。
當面對這樣的處境時，以下這段詩人所發出的禱告詩：「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終；我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長，你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有！各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。」（詩篇三十九篇4-5節）當可作為我們非常好的提醒和祈禱。
二、終活
「終活」一詞，乃日本的《週刊朝日》雜誌於2009年所提起。該雜誌對於『終活』乃如此定義：「盡可能地在生命結束之前，保有自己的尊嚴，具體的規畫人生的最終章。」文章刊登之後，隨即在日本成為熱烈討論的議題。
原本，日本和台灣一樣，對於「死亡」存在著極為保守的觀念，且充滿著諸多禁忌，但如今，在日本的書店裡，不但陳列販售「終活」的相關書籍，也有非營利團體經常公開舉辦「終活研討會」，甚至出版「終活手冊」（Ending notebook），特別自從2011年的311海嘯之後，「終活」之議題更是在日本蔚為風潮，因而激發年輕的日本導演砂田麻美小姐自己拿起攝影機，詳細記錄了罹患胃癌末期的父親砂田知昭臨終之前所做的10件事，包括：「造訪神父、陪孫女玩、投票給自民黨以外的人、籌備告別式、與母親一起家族旅行、跟親友告別、受洗、第一次對老婆說我愛你……等。」並將記錄片定名為《多桑的待辦事項》。影片中還清楚記錄著，父親在過世之前，不斷對家人的「道愛、道謝、道歉、道別」，其真摯的深情，感動了許多觀眾，因此，該片在2012年上映之後，激起不少日本觀眾相約觀賞，在短短的時間內，便打破了日本紀錄片的票房紀錄。
坦而言之，當自己走過「五十知天命」的半百之年後，「生與死」與「終活」的問題，經常會在我的心中不斷繚繞，特別是到加護病房和安寧病房探望住院的會友、主持或參與告別禮拜儀式、在媒體上看到意外事件的頻傳時，這樣的感覺就會特別強烈。
過去，「死亡」常被視為禁忌，只要在公開場合或老人與病人面前說到「死」這一個字，便會被視為不吉利，彷彿只要不提到「死」，「死亡」就不會臨到似的。然而事實上，人生活在世，喜怒哀樂、生老病死是人人都得面對的功課，縱使不談，總有一天還是會臨到，只是時間的快慢而已，因「死亡」乃是眾人的結局。
「人是走向死亡的存有。」（馬丁‧海德格Martin Heidegger，1889-1976）、「一樣生，百樣死。」、「浮雲易散，朝露易乾。」（周書‧卷四十二‧蕭大圜傳）這幾句哲言，相信大家都耳熟能詳，從中足見人生的短暫與有限。事實上，類似的教導，在聖經中有不少記載，相信大家都曾讀過，也曾聽過，諸如：「因為我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。」（詩篇一0二篇3節）「人好像一口氣；他的年日如同影兒快快過去。」（詩篇一四四篇4節）
或許，在日本人的觀念中，「終活」是專為面對人生終點的一種規劃。然而站在信仰的觀點上，「終活」任何時間應該都可開始，不必等到人生的最後階段，應該隨時都可以著手預備。因雅各書四章14-15節清楚告訴我們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」
結語：
雖人生在世，有可能會遭逢「無常的意外」，也得面對「有常的意內」之病痛、老化與死亡的無奈，然上帝卻給予了我們無限的應許，只要我們順服上帝的帶領，上帝的旨意便能因為我們的「終活」而得以成就。
最後，讓我們以台語新聖詩566首的歌詞作為結語：
1.出日落雨是主所定，兩項攏是花木欠用，憂悶、歡喜攏有利益，養飼靈魂，堅固信德；人生禍福變化無定，天父，願祢旨意得成。
2.有孝的子呣通變面，受氣來嫌所疼父親；天父，互我敬畏的心，疼祢、敬祢、信祢愈深；將來景況雖然無定，天父，願祢旨意得成。
3.性命我知是祢所賜，不論好歹，無嫌境遇，死的蔭影遮我的時，堅固向望，
我心無疑；或活、或死，助我免驚，天父，願祢旨意得成。