聖經：約書亞記十四章10-12節；哥林多後書四章16節
前言：
每年六月，是台灣各級學校畢業典禮的時節，就連長老教會所辦的松年大學，也都會在這一個月份舉行聯合畢業典禮。前天（6月26日），高雄地區松大的聯合畢業典禮輪到鳳山教會主辦，為共相盛舉，本會的松大畢業生也興高采烈的前往參加，享受完成階段性的學習成果與榮耀。
依慣例，聯合畢業典禮之後的主日，本會都會舉行授證禮拜，藉以表彰松大畢業生的學習精神，同時接受上帝及參與禮拜之會友的祝福。看到松大這些長輩如此認真的學習，讓自己處在「永遠進行式」當中，不斷的學習、求新、求變與肯定自我，著實令人感佩！
一、終身學習，老當益壯
聖經當中，有位以「老當益壯」著稱，名為迦勒的八十五歲長者，常被作為松年的典範人物，相信大家對他都耳熟能詳，我們可以從這段經文：「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣，無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何！求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了；或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」（約書亞記十四章10-12節）看到，迦勒雖已高齡八十五歲，心中依然充滿著「存在價值的自我肯定」，及其渴望服事上帝的自信與決心，因而得蒙上帝賜與他希伯崙附近的土地為業，並享有太平的日子。（見約書亞記十四章13-15節：「於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業，所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。希伯崙從前名叫基列亞巴，亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。」）足見，迦勒得蒙如此大的福份，乃他在靈性上對上帝絕對的「信心」，以及悟性上永不止息的「學習」。
事實上，如同迦勒一樣的「行影」，在我們所屬的德生教會，清晰可見。每當在馬路或公車上，看到長者提著書包，準備到德生教會上松年大學的景象，就會令人感到溫馨。從這些長者的身上，我彷彿看到迦勒那「活到老、學到老」的精神，也見到「終身學習」的美麗記號，以及樂意服事上帝的情操。同樣的，在一般大學的校園裡面，看到上了年紀，甚至已經當了阿公的人，為了求知，仍然和年輕學子一樣，坐在課堂上虛心學習的學生，也都會令人感佩！
這一個學期，我受邀在長榮大學神學院為四年級的畢業班開課，上課的學生中，除了有幾位是年輕的大學生之外，大部份都是已上了年紀，擔任牧師多年的「老學生」，其中，還有一位是我就讀台南神學院時期，大我好幾屆的學長，雖已超過六十歲之齡，但他依然按照學校的規定，準時上下課，且認真的作筆記、寫作業。上課時，他都會固定坐在前面第二排，因年齡較大，目標明顯，因此，幾乎所有上過課的老師都認識他。由於他是班上最年長的「大學生」，且非常照顧年輕的學子，所以，師生都稱呼他為「班長」。
事實上，這位學長已經擁有神學院的碩士學歷，也讀過牧範學博士班，只是台灣的教育部並不承認這些學位，他只好進入教育部立案的長榮大學神學院，從大學部一年級讀起，四年來如一日，從未間斷過。他說，大學部畢業之後，他還要繼續唸研究所，藉以學習新知。當然，他所在乎的，並非學歷被教育部採認，而是想藉由終身學習來充實自己，造福他所牧養的羊群。難能可貴的是，幾乎每個禮拜一來學校上課時，他的太太也都會跟著一起來旁聽，因他期待，透過學習，能讓夫妻共同成長，使婚姻更加美滿。
專研人類肢體心靈發展、身心健康、人類老化等問題的美國當代老人學泰斗肯恩‧戴特沃德（Ken Dychtwald），在其所著的《老年的力量》（Age Power）一書當中指出：以前的人之人生公式為「上學→就業→退休」。處在社會快速變遷的今天，應當要修正為「上學→就業→再上學→再就業」，即所謂的「終身學習」（Lifelong Learning），就是指「永不間斷的學習」，其所指的「再就業」，並非謀求功名利祿，乃是不斷的充實自我、利己和利人。
「歐洲終身學習創協」（European Lifelong Learning Initiative, ELLI）乃如此定義終身學習的意義：「終身學習是人類潛能的發展，透過一個持續不斷的支持過程，以激勵並使個體能夠獲得生命全程需要的所有知識、價值、技巧與瞭解，並在所有角色扮演、各種情形與環境中，具備自信心、創造力與喜悅以應用這些能力。」
致力於終身學習與成人教育的學者克羅伯里（Cropley, A. J.），曾以下列四個不同的層面，訴說終生學習的意涵，頗值得參考：
1.時間面向-從出生到安息為止
2.型態面向-正規與非正規並進
3.結果面向-獲新知技能與態度
4.目標面向-促進個人自我實現
是的，學習是終身的功課，可藉由多元、彈性、自主、持續不斷的進修中，得著自我實現的創造力。
二、隨時可開始的永遠進行式
之前，我曾說過，學生時代上英文課時，最令我苦惱的，莫過於英文文法的多如牛毛，特別是「時態」這個部份，常讓我一頭霧水。1990年8月，完成英國的學業，回到台灣繼續牧會後，有幸受邀到大專院校擔任英文的教學工作，在教學的過程中，學生最為苦惱的，還是英文的文法，特別是十二個「時態」（Tense）當中的「過去進行式」、「現在完成進行式」、「未來完成進行式」、「過去完成進行式」等幾項。由於英文並非我的專業，上起課來真的非常吃力，然為了教學，我只好努力自我進修，以便能向學生逐一解釋和分析時態的意思和用法。在教學相長的過程中，我發現，英文文法的時態中，並沒有「永遠進行式」。為此，我特別請教英國籍的語言專家，結果，他告訴我，雖英文文法中並沒有特別的「永遠進行式」，但可以透過文辭和句子表達出來，而「Becoming」（成為）這一個字，就常被用來作為「永遠進行式」用，也就是要「成為」，就得不斷的前進，才能改變。
2015年農曆過年期間，利用空檔，藉由光碟片觀賞了一部名為《人生80才開始》（The First Grader）之電影，看完之後，心中頗受震撼。為能讓松年團契成員也能觀賞到這部金氏世界紀錄中，最為年長的小學生之真實故事，我乃透過松年的聚會時間，讓他們欣賞這部影片。
《人生80才開始》是一部由英國國家廣播公司電影部與大不列顛聯合王國電影議會出資，依非洲肯亞所發生的真人真事所拍攝之影片。這部影片不但是一部「活到老、學到老」的勵志電影，同時也在反省與批判殖民時期過後，英國和肯亞之間，尋求種族仇恨與寬恕和諒解的影片。由於內容感人，獲得肯亞國際影展最佳影片、最佳男女主角，以及多倫多影展、南非德班影展、德國艾登影展、美國亞利桑那州影展、德國艾登影展、卡達杜哈影展、棕櫚灘國際影展最佳影片獎等多項殊榮。
影片中的主角為肯亞基庫尤族的基馬里‧馬魯格（1920-2009），因不滿祖國遭到英國的殖民統治，憤而加入爭取自由的組織「茅茅」，並參與脫離英國殖民統治的獨立戰爭。在反抗的過程中，因遭到逮捕，成了階下囚。由於他不想違背「茅茅」的誓言，導致妻子被英軍槍殺，他本身也慘遭刑求，留下滿身的傷疤，還因為被打斷腿骨而瘸腿。
1963年12月12日，肯亞脫離英國統治，正式獨立，成為東非共同體的成員之一。獨立之後，肯亞百姓依然顯少有接受教育的機會，導致文盲充斥。為振興教育，2002年，肯亞政府宣佈給予全民免費義務教育的政策。時年82歲的馬魯格獲知消息，興奮不已，因受教育之後，便可讀書寫字，完成幼年無法上學的願望，還可看懂總統府辦公室所寄來的信件。
馬魯格懷著滿心期待和高興的心情，瘸腿走了兩個小時來到學校報名時，竟被拒於門外，主要原因，乃他年紀太大，應當上成人學校。雖是如此，他還是極力爭取受教權。過程中，雖飽受學生家長的質疑、教育官員的阻擋、同齡老人的嘲笑，但馬魯格依然柱著柺杖、挺起胸膛，決心進入小學就讀。還好，有一位年輕的女老師受到感動，支持他入學。2004年1月，馬魯格終於可以獲得進入小學就讀一年級。
為了求學，高齡84歲的馬魯格，天天拖著一條瘸腿，走二個小時的路程才能到學校，但他秉持「活到老、學到老」的精神，依照學校的規定，穿上小學的制服，和年僅6歲的孩子一起學習，所為的，只是要進學校讀書識字。
可惜的是，由於教育單位的政府官員強烈反對馬魯格進入小學就讀，遂將支持馬魯格的女老師放逐到偏遠地區的學校教書，更加引發馬魯格的不滿與反彈。
當馬魯格面對祖國肯亞獨立後，依然處在貧窮、落後、識字率極低的情境下，他勇於挑戰教育政策的僵化制度，秉持「活到老、學到老」的精神，經媒體的報導，感動了世人。2005年9月，馬魯格第一次登上飛機，前往聯合國千年發展峰會上就免費小學教育發言，而成了家喻戶曉的人物。
2009年8月14日，已升上小學五年級的馬魯格，因身體不適，被診斷出罹患胃癌，雖經手術，仍因惡化而辭世，享年89歲。雖然馬魯格只讀到小學五年級，便因年老體衰而離開人間，但他的精神，卻如保羅所言：「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（哥林多後書四章16節）
其實，除了過去沒有機會受教育的人需要學習，就是連學富五車的人也需要學習，畢竟，學海無涯、隔行如隔山、且「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」在時代快速變遷的今天，人必須充實自己，才能實現自我，進而利己又利人。
2014年12月12日，新任的行政院長毛治國上任後，首度赴立法院報告施政方針與備詢，雖然毛揆報告時強調，他將加強與網路世界的互動，為此，有位女立委拿出七個網路用語字板抽考剛上任的閣揆，其所提出的七個網路用語分別：「安安」、「wwwww」、「討拍」、「洋蔥文」、「BJ4」、「婉君」、「閃光」。看到題目，新任的院長一臉茫然，因他只知道「婉君」就是「網軍」，其餘六道題目則一問三不知，讓質詢的立委和在場的記者為之傻眼。
為讓新任閣揆能跟得上時代，立委乃充當起老師，逐一解釋：「安安」就是「打招呼」、「討拍」即「受委屈想找人安慰」、「wwwww」為「大笑」、「洋蔥文」是「令人感動的文章」、「BJ4」是「不解釋」、「閃光」乃「情侶放閃」。
事實上，除此之外，俗稱為「鄉民的語言」之網路用語非常多，諸如：「XD」（X是眼睛；D是嘴巴。代表傻笑或大笑）、「老梗」（了無新意）、「魯蛇」（英文「Loser」的諧音，工作不順遂、低收入、沒有愛人等）、「溫拿」（英文「Winner」的諧音，指人生勝利組）、「鍵人」（用筆寫文章稱為「筆者」，用鍵盤寫文章稱之）「觸生」（用觸控螢幕寫文章稱之）、「杯具」（悲劇）、「拍謝」（不好意思）、「娘砲」（娘娘腔、做作）等。或許，這些因網路發達所產生的東西，是一種「次文化」，然若我們不加以瞭解和學習，會跟不上時代，和年輕人出現隔閡。可知，學習新知，掌握時代的脈動，瞭解年輕人的語言，乃是和時代接軌所不可或缺的功課。
結語：
身為基督徒，除了在悟性得不斷充實、求新與求變之外，靈性上的學習更不可或缺。可惜的是，本會有三個查經班，也有週間的信仰造就班，亦有週三晚上特別為長執和上班族所開設的查經祈禱會等，但參與的人卻不踴躍，甚為可惜！ 值得一提的是，主領查經班的老師，都是學有專精的學者，不但可以帶領人認識上帝的話，藉以培養出美好的靈命，更可經由查經和上帝建立起美好的關係。由衷期盼，身為基督徒的我們，除了悟性的追求之外，讓靈命的追求也能時刻處在「永遠進行式」中，不斷向前。