聖經：
列王紀上3章3-15節
3 所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。 4 所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大（或譯：出名）的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。 5 在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼？你可以求。」 6 所羅門說：「你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。 7 耶和華─我的 神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。 8 僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。 9 所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」 10 所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。 11 神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟， 12 我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。 13 你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。 14 你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」 15 所羅門醒了，不料是個夢。他就回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻燔祭和平安祭，又為他眾臣僕設擺筵席。
4章29-34節
29 神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。 30 所羅門的智慧超過東方人和埃及人的一切智慧。 31 他的智慧勝過萬人，勝過以斯拉人以探，並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳揚在四圍的列國。 32 他作箴言三千句，詩歌一千零五首。 33 他講論草木，自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草，又講論飛禽走獸、昆蟲水族。 34 天下列王聽見所羅門的智慧，就都差人來聽他的智慧話。
舊約聖經學者Simon j. Devries說：「《列王紀上》不管看為歷史記載，或是神聖化的信仰故事，它內容所展現的是上帝與人之間的關係。列王紀的場景是歷史，裏面的角色是國王和先知，在幕後的是歷史的主上帝在挑戰這些角色，使這段歷史成為救贖啟示的舞臺。列王紀經文的解釋者應該要讓讀者看到上帝呼召他的百姓，走向更完美、更合他心意的人、對上帝應許給他們的土地，能擁有的更完全。如果解經者沒有以這個信仰背景來作解釋，將無法真正理解列王紀。」
列王紀上第3章記載的一開始，若不計算已年紀老邁的大衛王，第一個出場的角色就是國王所羅門，他接續大衛作王，將國勢推展到高峰。第3章要告訴我們，所羅門的王國如何能邁向高峰的過程。3:1節開始告訴我們，所羅門選擇一個特別時機，到基遍向上帝獻一個很大的祭，祭物上千，然後所羅門作夢，和上帝之間展開對話，上帝先對所羅門說你要什麼，然後所羅門向上帝要「智慧」，和合本新版翻譯作「善於了解的心」，可以為百姓判斷是非對錯。所羅門只求這一項，卻上帝賜他智慧、明辨，而且連他沒有求的，就是興旺、富足、尊榮甚至長壽，一併賜給他，超乎所求。
接著16節是一個出名的案件，所羅門以智慧分辨誰是小孩子的真正母親，我沒有要探討案件內容，所以我們直接看結束的地方3:28說，全以色列都敬畏王，因為所羅門心中有「上帝的智慧」，能夠斷案。然後4:20-28說到所羅門的王國，極其富強。4:29節又說：上帝賜給所羅門極大的智慧和聰明，34節：天下列王還有地上萬民都有人來聽所羅門的智慧。乍看之下，我們認為「智慧」是一開始的關鍵特質，但到了最後則是所羅門有百科全書式的知識。那這樣智慧是什麼意思，它也是實用的知識及經驗嗎？因為更實際、更重要嗎？
在我們的文化背景，智慧這字意思是：分析、判斷、創造、思考的能力（教部詞典）。智慧是一種能力，融合了知識、判斷、道德與情感，使人能在面對挑戰時，不僅追求效率或利益，更能兼顧真與善，帶來更圓滿的人生（我用AI人工智慧查的「智慧」）。
講到AI叫作人工智慧，它具備不僅是能力，還有知識，是這三年來，最革命性的話題，這種模仿人類的腦神經網路的科技發展，進步快速，一舉超越網路搜尋引擎，取代了許多人力。我在暑假和師母去日本出遊，請Chat-GPT為我們規劃個行程，它就連機票、租車、旅館、路線都幫你安排得好好的。而這只是小菜一碟，它還能廣泛應用在人類工作和生活的各方面。今年9月吧！數百間教會聯合在北中南辦AI實戰營，在研討會中，講師請基督徒、牧師同工拿出手機，當場教如何規劃聖誕節事工，又以牧師講道文字信息為準，生出不同年齡的小組討論題綱，教案、社群貼文等等（一分鐘完成教會禁食禱告規劃），為教會省人、省錢、省工，所謂跟上時代腳步，科技為福音效力，實在令人嘖嘖稱奇。在座弟兄姐妹們，應該也知道給它資料連ppt、講義，都可幫你生成，我是老師，將來神學生的論文或是學期報告，先給AI去除錯字、順句子，訂正格式，然後再交上來，讓老師可以更專心看學生的論文架構、構思和論點。很多人擔心AI智慧讓我們失業。只有藝術家、音樂家，導演、水電技師等等，還有需要個人魅力的（charisma）行業如政治家、明星、運動員、創意網紅工作者較難取代。AI未來會日新月異，愈年輕的挑戰愈大！
但是人工智慧雖然好用、實際，卻會有AI幻覺（AI hallucination），因為它一切都從大量文字資料，尤其網路資料去訓練，以致它能推理並作出決定，只是結果不保證真實。簡單講AI會道聽途說、文字接龍、有模有樣、但可能胡言亂語（或套一句AI專家的話：一本正經、胡說八道，因為文字接龍是機率的選擇，它以統計的最多使用之連續字，當作給你的結果）。像我們牧師運用這種人工智慧，需要查核，以免散佈異端！因為AI納入了網路或YouTube上那些podcast或直播主的似是而非的神學言論。我們無法抗拒AI人工智慧，但要曉得它不是上帝的智慧。
假如我們只看四章29節，上帝賜給所羅門極大的智慧和聰明，以及33節所羅門能講論大自然動、植物，懂得許多知識，就似乎會以為這和埃及、巴比倫各國的智慧、知識差不多，然而3:9, 11節告訴我們，所羅門求的只有一項，就是善於了解的心來判斷百姓，這與實際性知識根本不在同一個檔次。
那麼所羅門如何獲得智慧，上帝賞賜智慧的過程又是什麼（作夢，與上帝的交談），如何看出上帝的智慧與前面講的世俗的智慧、人工智慧的不同？我們來看所羅門的祈求過程：
第一，首先，3:3所羅門愛上帝，遵行他父親大衛的律例，統一過去分散零亂的丘壇敬拜。從所羅門向上帝獻祭，我們看到所羅門藉此表達了對上帝的敬畏。然後才有上帝在夢中出現問他：「你願我賜你什麼，你可以求」。所羅門繼承大衛王，首先用獻祭引領以色列人面向上帝，上帝就回應他的敬畏，允許他可以祈求。最後在第15節與上帝對話結束時，所羅門再次在約櫃前獻祭（燔祭和平安祭）、為眾臣僕擺設宴席慶祝。
第二，所羅門接著表達感恩，為過去「因為大衛用忠信、公義、正直的心行在祢面前。」就大施慈愛給大衛，他知道大衛漂泊落魄時上帝怎樣對他施恩憐憫，現在因自己出乎意外被揀選在大衛家做王，同樣是特別蒙上帝恩典，值得感恩。
第三，所羅門自稱是幼小的孩子，不知應當如何出入（3:7），謙卑在上帝面前，自認無知。住在百姓中，強調那是上帝揀選的以色列百姓，不是他個人的臣民。
第四，所羅門求一顆善於了解的心，判斷「你的百姓」，不求壽不求富、不求滅絕仇敵的性命。沒錯，上帝的智慧不像世俗的。上帝的智慧或判斷力的關鍵，在於將自己的心思順服於上帝的思維方式，擁有傾聽的心。以聽上帝的心出發，如此才能隔開人的私心，或世俗意見，聽到上帝的聲音，正確判斷上帝的百姓。就像申命記6:4所說的以色列啊！你要聽！聽什麼？聽妥拉，聽上帝所說的律法，按它說的去生活。真正的律法五經不是法條，摩西五經裡面很多是一些故事，要給以色列人學習的生活態度和指示。
以上這幾個過程有獻祭給上帝、感恩、謙卑、無私心，總結來說就是敬虔的心。與其說所羅門尋求自己如何「變得智慧」，不如說他像小孩子謙卑地在聆聽「智慧」。但僅僅為了自己的利益或以不尊重上帝的方式尋求智慧，那是危險的。以賽亞書5:21說：「那些在自己眼中有智慧的人有禍了」。（以賽亞29:13-14；參見哥林多前書1:18–2:5）。
敬虔是一個面向上帝的態度，傾聽上帝心意的能力。何時沒有敬虔的特質，何時所羅門的智慧就成了人的想法和智識而已，不是來自上帝的智慧。所以箴言1:7說「敬畏上帝是知識的開端。」所羅門王國的強盛，以及所羅門的豐富知識，是敬虔得到上帝智慧後結出來的果實。
明白了這一點，我們當學習所羅門，以自己如同幼小的孩子，求一個體貼上帝的心，傾聽上帝的話（律法），知如何判斷上帝的百姓的所有的事。如果只依靠從人來的經驗、權威，行事照世俗智慧，就好比列王紀裏面的諸多國王去敬拜其他民族的神明，或以其他民族的方式敬拜耶和華上帝，這些恰恰是雅各書所批判的世俗的智慧，雅各書4:4「 凡想與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」
我們思考我們的事奉或在教會中作同工，牧養教會的弟兄姐妹，對待晚輩，有否將他們當作是上帝交託在你手上的百姓，你沒有擁有權，你需要求上帝智慧來作判斷，像所羅門一樣，在認識善惡、辨別是非的態度上去聽！但不要像亞當和夏娃一樣聽到蛇的聲音，別的神明或是世俗的聲音。聽上帝的心，會幫助我們在選擇中變得更加虔誠。聽上帝的話才有真正的智慧，服事上帝和人。
今日我們到了新約的時代，耶穌基督成為我們的主，哥林多前書1:24說：基督就是上帝的智慧。保羅在腓立比2:5又說：我們要以基督耶穌的心為心。但是請注意！基督被釘死在十字架上，成為愚拙、無能、失敗，如何讓人傾聽得下去？因為這完全與世俗智慧和知識相反。基督的智慧今世有權有位的人，沒有一個知道，誰曾知道主的心呢，至於我們（感謝上帝），我們有基督的心。因為對蒙召的人，基督總是上帝的大能，上帝的智慧。
弟兄姐妹們，過去我們傾聽基督的心，作出和世人價值相反的選擇和判斷。被人以為好像失敗了、軟弱了，跌倒了，犧牲了，無法理解。但是以基督十字架的智慧作的選擇，至終會幫助我們明白，這才是真正的智慧。因為將來復活的基督，會重估我們的失敗履歷表，就如同十字架上的逆轉，羞辱轉為光榮，從死亡變為復活高昇，給我們帶來至終的榮耀和拯救。願聖靈幫助我們！