聖經：
代志下十四章2-6節
2 亞撒行耶和華─他 神眼中看為善為正的事， 3 除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶， 4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的 神，遵行他的律法、誡命； 5 又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平； 6 又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。
十五章16-19節
16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。 17 只是邱壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。 18 亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到 神的殿裡。 19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。
前言
親愛的弟兄姊妹 平安！一般來說，做健康檢查的時候，醫生會向我們了解一件事：「家族健康史」。了解過去家族中有過哪些重大疾病或慢性病的歷史，這些疾病史可能也會影響我們未來的健康，專業一點來說，這是DNA基因的遺傳。但即使有基因的遺傳，並不表示一定會得到那個疾病，了解家族病史，是有機會提早做預防的工作，降低患病的機率或是有效地控制。關於DNA的遺傳是一件很有趣的事，不只顯現在身體健康或疾病上，人的個性、思想或行為模式也可能有家族遺傳。例如：母女一樣固執、父子一樣樂觀。遺傳有好的，也有壞的。今天的經文主角「亞撒」，他是大衛的後代，從他的家族史當中，似乎也看見的某些遺傳。
亞撒的家族史
大衛過世後，他的兒子所羅門王接位。所羅門治理王國的期間，王國昌盛，他的財富和智慧也勝過地上的眾王。所羅門建造聖殿、建造宮殿、城牆和國中一切的建設，國政、財富、兵力…整個王國安居樂業，遵行上帝的旨意。但根據列王紀上的紀載，所羅門的最後幾年因寵愛諸多外邦女子，而違背上帝曾吩咐以色列人的話：「你們不可跟他們通婚，他們也不可跟你們在一起，因為他們一定會誘惑你們的心去隨從他們的神明。」（王上11:2）所羅門為了愛，緊緊跟隨這些女子。年老時受到妻妾的誘惑，離開上帝，去隨從別的神明，不像他的父親以純正的心去順服上帝，反而去行上帝眼中看為惡的事。
所羅門死後，兒子羅波安接位。當耶羅波安來求減輕苦工的重擔時，羅波安沒有採取元老的建議，反而採取身邊同伴的建議，以粗暴、傲慢、尖刻回覆耶羅波安，因而造成北邊叛亂，國家分裂成北國以色列、南國猶大的局面。北國的耶羅波安擔心以色列百姓歸回大衛家，因此他離棄上帝，鑄造金牛犢，指示百姓去拜牛犢，並建立丘壇，設立不屬利未人的一般老百姓為祭司。而在南國的羅波安，雖然按照誡命敬拜上帝，但卻對上帝搖擺不定，因此他治理的王國時而昌盛時而戰敗。昌盛時期是因為他們遵行大衛和所羅門的道。但當王國穩固，強盛的時候，他們就離棄上帝的律法，上帝藉由外敵來攻打他們來施行祂的管教。當羅波安王謙卑的時候，上帝的怒氣就轉消。最終得到一個評語：「羅波安行惡，沒有立定心志尋求耶和華。」（代下12:14）
羅波安死後，由他的兒子亞比雅（也稱亞比央）接位。他經常與耶羅波安交戰。歷代志裡沒有紀錄太多亞比雅的事蹟，從亞比雅在和耶羅波安的對戰中說：「至於我們，耶和華是我們的上帝，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司…我們遵守耶和華—我們上帝的命令，但你們卻離棄了他。看哪，率領我們的是上帝…以色列人哪，不要與耶和華—你們列祖得上帝爭戰，因你們必不能得勝。」（代下13:10-12）「那時，以色列人被制伏了。猶大人得勝，因為他們倚靠耶和華—他們列祖的上帝。」（代下13:18）看起來亞比雅是個敬畏上帝的人，上帝帶領他們得勝。但列王紀裡卻記載：「亞比央行他父親從前所犯的一切罪，他心不像他曾祖父大衛以純正的心服事耶和華—他的上帝。」（王上15:3）可見，亞比雅雖然曾經歷與上帝同行的神蹟，但僅此經歷神蹟而已，他並沒有因為經歷了上帝的大能後，下定決心一生遵行上帝的話。
亞撒的信仰
亞比雅過世後，由他的兒子亞撒接位。「亞撒行耶和華－他眼中看為善為正的事」（代下14:2）亞撒和他的父親不同。亞撒做了哪些上帝眼中看為善為正的事？「除掉外邦的祭壇和邱壇，打碎柱像，砍下亞舍拉，吩咐由大人尋求耶和華—他們列祖的上帝，遵行他的律法和誡命。又在猶大各城鎮除掉邱壇和香壇。在他治理下，國中太平。」（代下14:3-6）
在亞撒治理期間，他除掉國中偶像和拜偶像的祭壇，並且遵行上帝的律法和誡命。上帝使亞撒的國太平。在太平的期間，亞撒也沒有鬆懈，積極建設城鎮，並帶領百姓尋求上帝。當外敵來攻打的時候，亞撒呼求上帝，上帝幫助他戰勝。這提醒我們，在順境的時候，仍不要忘記裝備自己，尋求上帝，不能因為順境便失去敬畏上帝的心。因為當磨難來臨時，才能更堅定地依靠上帝。
亞撒在位年間，他也重新修整上帝的祭壇，並帶領百姓立約：「要盡心盡性尋求耶和華」盡心盡力將百姓的信仰歸正，建立百姓的信心。亞撒想盡辦法除去偶像和丘壇「亞撒王甚至廢了他祖母瑪迦太后的位，因瑪迦造了可憎的亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，在汲倫溪邊燒了。只是丘壇還沒有從以色列廢去，然而亞撒一生有純正的心。亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到上帝的殿裡。」（代下15:16-18）雖然偶像的祭壇在南邊已經都廢除，在以色列卻沒辦法完全除去，但聖經仍描述，亞撒對上帝的「純正」（和修），現代中文譯本翻譯「終生一心一意忠於上主」，現代台語譯本「一生完全順服上主」。那時候的亞撒對上帝忠心不二，以致他所治理的國家也蒙上帝的祝福。
回顧亞撒的家族信仰的歷史。祖祖大衛，除了烏利亞事件，其他都行上帝看為正的事（參王上15:5）；阿祖所羅門王因受女人的誘惑而隨從別神，離棄上帝；阿公羅波安行上帝看為惡的事，沒有立定心志尋求上帝；父親亞比雅即使經歷上帝同在神蹟，卻也向父親羅波安一樣，沒有立定心志尋求上帝。亞撒在這樣的家族環境中長大，到後來接位治理王國，亞撒如同是在淤泥中而不受汙染的人一樣，沒有因為阿祖、阿公，爸爸的惡而影響他對上帝的態度，反而是完全順服主，使得國家三十多年的太平，即遇到戰事，亞撒都因著尋求上帝而得到勝利，他在那些年間與上帝同行，不與上帝討價還價、不踩上帝的雷，行上帝看為善為正的事。
但說到這邊，如果已經知道亞撒最後的結局的人，一定會疑問：亞撒後來不是也走偏了嗎？這樣的人值得我們效法嗎？確實，在歷代志下16章提及到亞撒在位的最後幾年，受到北國的攻打，沒有倚靠神，反而用金銀財寶賄賂亞蘭王，要求亞蘭出兵相助。雖然危機因此化解，但他的做法卻傷了上帝的心。（雖然用錢很快解決，但有時用錢或是有效率的做法不一定是上帝的心意。）先知指責他投靠人不投靠上帝的愚昧，亞撒惱羞成怒，將先知關在監理，同時還開始虐待百姓。後來腳患重病，心裡沒有倚靠上帝，只求醫生。兩年後就去世。
想當初亞撒全力改革國內拜偶像的風氣、帶領百姓敬拜上帝、凡事尋求上帝的人，晚年卻投靠人而沒有信靠上帝。為什麼亞撒會這樣轉變？許多人在討論，有人猜可能是上帝多年保守亞撒，亞撒的心就麻痺了，將上帝所賜的國泰民安視為理所當然，甚至將一切功勞歸於自己。也有人說可能是晚年他遭逢人生劇變，而對上帝產生懷疑；也有人猜測，晚年的他身邊出現一些誘惑者，使他離開神，失去對上帝的的忠心。種種猜測的原因都無法解答為什麼，聖經裡也沒有說明。但唯一確定的是：他變心了。
原本一心一意忠實於主的心改變了。這像是這個家族的遺傳，亞撒的阿祖、阿公、爸爸，包含他自己到最後都失去對上帝的忠心。這樣的遺傳令人感到沮喪，但這並不影響我們該如何行，因為人本就脆弱易變的，人心比萬物都複雜，有時連我們自己都難以看清楚。
結論
亞撒的家族裡有好的遺傳：遵行上帝的道；也有不好的遺傳：離棄上帝。在我們自己的家族裡，一定也有好的遺傳和不好的遺傳。無論好遺傳或壞遺傳，我們當然希望好的事可以代代相傳；不好的事，希望就到這代為止。但上帝的攝理是奧秘的，我們不能只求不好的不要發生，而是當我們看見那不好的遺傳時，我們能不能專心尋求主、倚靠主勝過，才是最關鍵的。
一心一意對主忠心是不容易的事，求鑒察人心的上帝保守我們的心，「…因為一生的果效，是由心發出。」（箴4:23）這樣儘管我們的身體漸漸衰敗，內心卻能一天新似一天；求上帝保守我們的心，在順境的時候，我們懷謙卑與感恩的心；在逆境的時候，願意全心相信和倚靠上帝。一開始的時候我們提到家族病史，了解家族病史可以預防疾病；同樣的，了解家族的歷史可以使我們預防犯罪（例如驕傲、成癮問題…等），盡心盡性尋求上帝。
親愛的弟兄姊妹，我們都有自己的家族，或許我們已經是家族中的長輩、父母，或許我們還只是孩子。身為家族中的長輩和父母，請我們思考：我給孩子的信仰榜樣是什麼？這世上必定是沒有完美的長輩和父母，但卻能成為努力謙卑與主同行的長輩和父母。身為家族中的晚輩和孩子，請我們記得：我的長輩或父母不一定有敬虔的生命，但這不是我們離開上帝或允許接受世界誘惑的理由，凡事尋求上帝才是人生的唯一答案。
一心一意忠心於主不偏離是一生的功課。求主幫助我們，建立好的屬靈DNA，並世世代代傳承下去。願我們的家世世代代盡心尋求主的旨意，或平順、或苦難，主的同在帶來永遠的平安與盼望。