各位弟兄姊妹平安
為什麼今天的題目上面為甚麼會設定為心牆呢?其實跟今天讀的聖經章節非常的有關聯，我們每一個人，其實心中都有幾道「看不見的牆」。或許這條線是南部人、北部人、種族、語言、世代、政治，或者是世代的隔閡。
我們生活中的「圍牆」
在早期我阿公的年代會遇到一個問題，我阿公的年代小說漫畫書慢慢在盛行，每個人年輕人都會讀小說，但是會被視為不務正業，會影響工作。
到了我爸爸媽媽的年代電視/電影開始普及的時候，我阿公就會說「整天坐在電視機前面，真是浪費時間」。現在到了我的年代，換我的爸爸媽媽講我整天滑手機/網路/迷因梗圖。就會開始有一種一代不如一代的感覺。那麼現在2026年我這輩的又怎麼看現在的年輕人？可能有人會覺得新一代的年輕人好像沒什麼壓力束縛，但其實不是，學業壓力一樣很大。
那麼教會在傳福音會不會也有這樣的影響呢？在1865的時候馬雅各醫生來到台灣，當時候透過醫病來傳福音，是沒有問題的。到了1900傳福音就會用一袋米一隻雞來傳揚福音。然後一直演變下去，到可能在1990年代需要用教會有愛餐、糖果餅乾來讓人進來教會，我那個年代傳福音需要跟大家說，教會有免費Wi-Fi大家才會走進來。那麼到了現在這樣的社會怎麼辦？
教會從古至今也有很多改變，教會音樂原先是純人聲的葛利果聖歌，後來才開始有管風琴伴奏。宗教改革的時候加爾文不贊成使用任何樂器，但後來教會逐漸開始使用大鍵琴，到了近代才改成用鋼琴伴奏。
現在的年輕人或許會說，那我們就一起來大聲擊鼓讚美耶和華，用敬拜讚美的方式來讚美上帝。但是這時候長輩就會說，以前沒有這些樂器，我們也可以好好安安靜靜敬拜上帝啊！
年輕人有時認為大人有傳統與心牆，但換一個角度來看，年輕人也有自己的傳統與心牆。搞不好我們這一代年輕人在這件事上面，無形中建立一個新的傳統，於是在下一代就帶著這樣的傳統，來交給下一代。所以最後每個世代就開始築起一道牆壁。而慢慢的或許我們就會開始把這一代的傳統當作是教條式，到最後我們每一代會認為這樣做才叫做敬畏上帝、這才是上帝的真理、我們就會覺得－「這才是教會」、「這樣才是敬拜讚美」、「這樣才是在敬拜上帝」。
表面上，看起來只是時代改變。但其實，每一個世代，都在做一件很類似的事情：把自己習慣的方式，當作「對的方式」慢慢地－我們就不會思考這一代的缺點，而是開始排斥新的事物。
但有一個問題，我們有時會很少去想到：這些牆壁，真的是上帝的旨意嗎？還是，其實是我們用自己的經驗、文化、甚至是習慣，慢慢蓋出來的？有時候，當這些牆壁越蓋越堅固，它就不再只是「分辨」，它會變成一座監牢。
而當牆蓋出來的時候，有些人就被擋在外面，甚至有時候，連上帝要進來，我們也會擋住祂。
聖經時代的困境
在今天的經文跟上禮拜欣暐牧師的經節幾乎一樣，但是唯一不同的地方就是：這些話是彼得跟他的同伴說的，因為在弟兄們中間有一個看不到的牆在心中。或許這條線是南部人、北部人、種族、語言、政治、或者是世代的隔閡。兩千年前彼得與耶路撒冷信徒遇到的情況 。
這一天在約帕這個港口城市，日頭非常的熱。彼得一個人在樓頂禱告，肚子很餓，聽著海浪的聲音。就在他心神不寧的時候，天上好像被撕開一個縫。有一塊像帆布的東西降下來，四角縛住，從天降下來。彼得湊近看，發現那塊布裡面充滿了律法規定「不潔淨」的動物，全部都是他不能吃的東西 。
這時，有一個聲音跟他說：「彼得，起來將這些動物煮來吃！」 彼得整個人暈掉。他腦袋裡想的不是肚子餓的問題，而是他從小到大的信仰堅持。他想起老父教他辨認食物的眼神，想起他在聖殿許下的立約，想起他身為猶太人。
他握緊拳頭，顫抖地大聲講：「主啊，這絕對不可以阿！我未曾將這些不潔淨的食物碰過我的嘴唇。」 這時彼得跟自己的內心在打架。他想說我是耶穌門徒，要堅持阿。
但那個聲再次響起：「上帝說他是潔淨的，你不可以當作是髒汙。」 這句話重複了三遍 。三遍，對彼得來講太沈重，或許他也想起家己曾經三次不認主。雖然布收回天去了，但彼得的心非常的亂。
這份「絕對不可以阿」的堅持，原本是他最高的榮耀，結果變成上帝接納外邦人的阻礙。當他回到耶路撒冷，原本以為兄弟會諒解，沒想到他的兄弟卻生氣問彼得：「你竟敢跟那些沒有行割禮的人同桌吃飯？」
彼得發現，對這些人來講，守住「內心的牆」讓他們看不到一個靈魂重生的重要性。他們也不知不覺地有這樣的想法，在無形中間他們寧願要一個乾淨、守規矩教會，也不想要一個雖然打破規矩、卻有聖靈溫度的現場。
聖靈如何推倒圍牆
這時彼得心中有個感動，並且講出那句：「我算甚麼，我怎麼能夠阻擋上帝呢?」
現場的氣氛完全改變。那些「保護內心圍牆」的人聽見這話，全都不說話了。安靜中，聖神做工讓很多疑問變成敬畏，弟兄們發現這不是彼得故意的，是上帝為了要將信仰傳到世界、外邦人的計畫 。
而且彼得從以前的環境就一直遵守，就連耶穌來的時候，他還是耶穌門徒的時候，他都遵守這樣的律法。可是他在這一刻就聽從上帝的話，上帝也接納這些外邦人。上帝讓他變成恩典的祝福。並且深刻了解到「原來上帝也給外邦人悔改得生命的機會！並且一同陪伴外邦人。」
所以大家就將「審查表單」放下來，歸榮耀給上帝。其實對他們來說不是那麼容易，當初教會接納彼得去接納外邦人，大家可能也都很驚，就好像一位牧師突然要教會做一個很大的改變，但聖靈沒有等他們準備好，好佳在他們有接納彼得去接納外邦人，因為台灣人也是外邦人，否則我們今天就聽不到福音。
這份恩典產生了巨大反應 。原本因為司提反的死來四散的信徒，他們將這個「恩典」繼續再重新傳揚出去 。也有一群從塞浦路斯與古利奈的人，心中已經沒有牆了，他們直接向希臘人傳揚主耶穌的福音 。上帝也跟他們一起，因為信主的人真多，連耶路撒冷教會都知道，並且派巴拿巴去看看。
巴拿巴是一個互聖神充滿，又有信心的「好人」。他到安提阿，他是沒有心牆的人，而且還說「看上帝有賜他們恩惠，我就歡喜」。他沒有說這不合傳統，而是勸勉大家要全心全意信靠主。最後這群人的身上讓人一看就知道是基督徒，所以「基督徒」這個名，就在這座城正式流傳誕生了 。
我們現在該如何回應（福音的傳揚與共榮）
在講完彼得自己的改變後，我想到有一個男生我們這邊稱作他叫Ａ小孩，Ａ小孩從小在基督家庭長大，在國中的時候Ａ小孩也是一個很白目的人，所以Ａ小孩常常會用錯誤的方式、用聖經的話語來去嗆聲，比如説他跑去跟人打架，然後Ａ小孩就會說你的左臉也要給我打，或者當遇到貧窮沒東西吃的人，需要幫忙，Ａ小孩會用開玩笑的方式去說：『人活著不是單靠食物。』Ａ小孩用自己以為對的方式來去壓迫別人。
但是他也結了很多仇人，有一天他跟平常一樣去教會聚會，但是他發現有個人很眼熟，結果發現，是曾經跟他有過衝突的人，而這個人非常的高大。Ａ小孩第一時間認出來，以為他是來報仇的，但是這位Ａ小孩心中有猶豫，平常的他是在教會的好榜樣，大家不知道在學校的樣子，所以如果在這裡起衝突，一定會有危險，他的好形象會破滅，於是他就真的過去跟他打招呼。可是他雖然微笑，但心裡面罵他，他無法想像這樣的人為什麼會來到教會，教會怎麼可以讓這樣的人進來教會呢？
但是奇妙的事，那個人並不是來找他打架，反而跟他說：「你們團契是幾點開始？我可以參加嗎？」可是基於面子就帶他進來團契。就這時候Ａ小孩的心被聖靈提醒，他開始去陪伴他，他跟他聊天講話、一起相處、在學校也一起寫作業、一起放學。Ａ小孩發現在這位高大的人身上沒有看到不好的地方，可能以前在教會被教導要做到的事情，或者是不能做的事情，可是Ａ小孩在跟他一起的時候，他體會到上帝也有在高大的人身上做工。後來這位高大的人跟Ａ小孩就在教會裡面一起受洗，成為了基督徒。
Ａ小孩跟彼得並不是打破傳統的圍牆後什麼都沒有做，打破心牆的關鍵，就是聖神提醒去陪伴他，親自跟那些人相處，他去理解那些人背後的種種因素等等。
那今天我們的身邊，我們的工作環境、上課時，能不能也用這樣的方式來去陪伴這樣的人，去理解這樣的人？教會能不能也像這樣世代之間也有很好的陪伴，而不是互相看不起對方。希望大家可以想起今天的這個經文。
因為上帝不需要我們做保鏢去制裁人，祂希望我成為門路陪伴人。我們能像巴拿巴，給那些邊緣的人，一個重新開始的機會？又或者是我們願不願意跳脫這樣的舒適圈，讓自己的牆壁被上帝來打破的呢？
詩篇118:22-23有一句話講：「匠人所丟棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所做的，在我們眼中看為奇妙。」
在耶路撒冷教會的眼中，外邦人是被丟棄的石頭 ；在A小孩的眼中，那個仇人是不配得救的石頭。但上帝卻用這群「丟棄的石頭」，在安提阿蓋起了一間改變世界的教會，甚至回頭救濟了耶路撒冷的饑荒。
這就是恩典的奇妙。我們的回應不是去爭論誰比較對，而是承認上帝的主權。當我們不再攔阻上帝，福音就再也不是苦難，而是點燃世界的光。願我們可以像是，上帝在以賽亞書55:8裡面說到「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。這是耶和華說的。」跟隨上帝高過我們想像的道路，可以在那道牆之外，遇見神蹟。