前言
親愛的弟兄姊妹 平安！不知道大家有沒有過一種經驗：明明沒有做錯什麼，卻被別人誤解、貼標籤，甚至你感受得到別人在背後對你指指點點；又或者在職場或家庭裡，你常常陷在一種「我明明已經拼盡全力，但卻總是覺得自己還做得不夠好」的愧疚感中？不論你是每天背負家庭責任的父親或母親，還是正在努力為生活打拼的每一個人，這樣的無力感可能都很真實地存在於我們的生命裡。
這樣的感受有部分來自於我們常常，或者很容易活在別人的眼光與期待中，當無法達到這些期待時，就會感覺越來越辛苦、越活越沉重。我們可以問自己的內心：「人生走到現在，我是越活越自在坦蕩，還是越活越無力？」我們要從保羅的身上來學習，即使人生最大的危機來臨時，也能勇敢又坦蕩自在地活著，他是如何做到的呢？
保羅骨氣的三面向
使徒行傳中記載著，原本保羅在猶太人眼中是被期待要去逮捕跟隨耶穌基督的人，但卻在途中遇見主，自己成為跟隨耶穌的人，甚至被主耶穌呼召成為傳揚基督復活的人。以保羅是羅馬人又是高知識份子的身分，原本他有機會過上舒適、人生勝利組的生活，但因著被主呼召離開舒適圈，和同工一起去到外邦宣教，建立許多教會，不只外邦人經歷福音的好處，也有在外地的猶太人成為基督徒。雖然保羅在宣教的過程中經歷許多上帝的工作，但他也面對到不同的挑戰，有拒絕、有嘲笑、有威脅也有危險。
使徒行傳從21章開始進入今天的24章，保羅遇到了人生最大的危機。大祭司和長老指控保羅的教導是異端，又鼓舞猶太人作亂，保羅因此被捕、受審。保羅被帶到千夫長的營樓受審、被帶到議會受審、被帶到總督面前受審，在這樣被誣賴和生死威脅的情況下，保羅不但沒有崩潰暴怒，也沒有委曲求全去討好官員或任何可以幫助她脫離危險的人，也沒有因為群眾的無知或是官員的位階而膽怯；反而鎮定、坦蕩地為自己辯護。保羅在這種高壓的環境下，展現出一種「不需要討好全世界」的骨氣。可以從三個面向來學習保羅身上的這份骨氣：
1.信仰的骨氣：堅守真理，不隨波逐流
但有一件事我向你承認，就是我正按着他們所稱為異端的道事奉我祖宗的上帝，又信合乎律法和先知書上所記載的一切。（v14）
保羅被帶到總督腓力斯的面前，原告律師向總督說明要控告保羅的理由：煽動猶太人作亂，所傳的是異端宗教，眾人也紛紛應聲說是如此。總督給保羅自己申辯的機會，保羅說：「親愛的總督大人，如果您親自去查問就會知道，我到耶路撒冷的時間不過12天，他們並沒有看見我在聖殿裡與人辯論，更不用說煽動群眾；他們並沒有足夠有力的證據可以證明我煽動猶太人作亂。但是有一點我可以承認：我正在以他們認為是異端的道理在事奉上帝，但這並沒有違背律法和先知書的核心，反而是合乎聖經中律法書和先知書的記載。」
這是很有趣的回應，當那些控訴他的人說保羅是異端的時候，保羅沒有生氣地著急解釋，反而說承認自己「正按著對方認為是」異端的道在事奉上帝，但「異端」是控訴者的角度，不是保羅的角度。保羅提出自己所說的都是有根據的，他的根據正是這些控訴者再熟悉不過的律法書和先知書中所記載的一切。保羅在傳達兩件事：第一，保羅要讓總督知道，這個指控與羅馬的法律無關，是屬於猶太教內部的黨派之爭。第二，保羅要告訴這些控訴者：你們所知道的律法和先知書都到哪裡去了？如果你們認真細察，就會知道我所傳的並沒有偏離真理，反而在真理的道上。
什麼是信仰的骨氣？真正的骨氣不是去跟不同價值觀的人吵架，而是「清楚知道自己的信仰根基」在哪裡。保羅的信仰根基來自於了解律法書與先知書的一切，當恩典來臨時，他便領會到書上所寫的一切都是真實，並且親身經歷這份從上帝來的救恩。當世界要我們隨波逐流的時候，基督徒應該要有勇氣堅守真理！
2.盼望的骨氣：看重永恆，不被眼前的得失綁架
對上帝存着這些人(法利賽人)自己也接受的盼望，就是義人和不義的人都要復活。（v15）
控訴保羅的人當中，有相信人死後有復活的法利賽人，也有不相信人死後有復活的撒都該人。保羅這句話和法利賽人產生了共鳴，同時也在傳達上帝才是那位有能力審判的主。即使在世上有世俗法律來判定人的罪惡，但這是暫時的，因為當上帝末後的日子臨到時，所有的好人、壞人、義人、不義之人，無論善惡都要復活接受上帝的終極審判，那時的審判才是永遠的。
所以對保羅而言，即使他被捕，面對不合理又沒有實質證據的控訴，他也不會感到失望與害怕，因為他的盼望在於未來復活時上帝的終極審判。同樣地，這也是我們每一個人將來要遇見的事—人人都要向上帝交帳，接受終極審判。當我們知道末後的審判者是上帝，且未來有永遠的獎賞和審判時，我們就不需要為了當下的委屈而喪膽，也不需要為了眼前的利益去討好任何人或是賣弄自己的聰明。
3.生命的骨氣：對上帝對人，長存無虧的良心
因此，我勉勵自己，對上帝對人，時常存着無虧的良心。（v16）
保羅勉勵自己對人對上帝都要時常保持無虧、清白的良心。「良心」，是上帝放在人心裡的一把尺。「清白的良心」並不是靠律法主義的自我功德，而是靠基督寶血洗淨後，在聖靈引導下的生命實踐。「勉勵」原文中有「盡力」的意思，是像運動員一樣「付諸代價地嚴格操練」。因此，無虧的良心不是自然而然可以獲得的狀態，而是需要我們靠著聖靈天天主動對抗罪惡的屬靈操練。
許多人對生活漸漸感到疲累，表面要維持某種形象，但內在卻滿是虧欠或罪惡感，這樣的內外不一致使得生命不斷地耗損。在保羅身上，我們看見真正的骨氣不是脾氣大、講話大聲、打死不退，而是「光明磊落」的生命。保羅即使被捕，受到迫害與威脅，但因為他秉持對上帝對人保持清白、無虧欠的良心，因此他不必委屈自己去討好任何人以得到短暫的利益。
結論
最後，以兩個不一樣的故事來幫助我們更深思考保羅的骨氣。第一代基督徒的陳醫師，他的家族三代都是醫生，而陳醫師自己也在大型醫院擔任主治醫師。陳醫師和太太只有一個孩子，父母和家族長輩都對這個孩子有很高的期待，希望孩子可以考上醫學系，維持家族的光榮傳統。但是陳醫師的孩子在高中時，發現了自己對於偏鄉的社會工作有極大的熱情，即使成績可以考上醫學系，但他堅決想填社工系。家族長輩極度不諒解，指責陳醫師不會教小孩，毀了孩子的未來，甚至在家族聚會上公開諷刺陳醫師把孩子帶去教會，帶到孩子都傻了。
陳醫師夾在家族的異樣眼光和對孩子的愛與理解之間，內心極度痛苦與焦慮：到底是要強迫孩子屈服家族與世俗的成功標準，來討好家族呢？還是支持孩子走一條看似辛苦但卻有價值的路，勇敢面對長輩的指責與不理解？最後，陳醫師並沒有極力地向家族爭論，而是放下「必須向家族證明自己」的重擔，轉向選擇支持孩子的決定，因為他知道生命的意義不在於世俗的頭銜與名利，而在於上帝給每個人都有獨特的呼召。這是他對上帝對人無虧的良心。
第二故事發生在二戰期間的德國。希特勒要求德國教會全面向納粹效忠、宣示支持政治，許多教徒為了保全名利與職位，選擇討好政權，妥協希特勒無理的要求。但是德國路德宗的牧師漢斯˙利爾耶Johannes (Hanns) Ernst Richard Lilje卻堅決地拒絕妥協。因此被納粹政府貼上「叛國賊、異端亂黨」的標籤，並在1944年被捕入獄，二戰結束後他寫下獄中回憶錄。在監獄裡，聖經被沒收，面臨酷刑、無休止的審訊，甚至被迫供出其他想推翻希特勒的牧者名單。那一夜，他在狹窄陰暗的牢房裡，帶著手銬的他，面對著死亡的威脅，以及納粹要求他簽署「可以討好當局的悔過書」的誘惑，他內心經歷了極大的拉扯。但上帝的話是他的力量，羅馬書14:8「我們活著，是為主而活；死了，是為主而死。所以，活也好，死也好，我們都是屬主的人。」這句話成為他抵死不從的骨氣。而他的經典名言是：「當手銬銬住我的雙手，我才真正體會到，在上帝面前坦蕩（無事心頭輕）的人，連在最深的監獄裡，都擁有世界無法奪走的自由。」
親愛的弟兄姊妹，聖經中的人物和過去歷史中先人的經歷，讓我們看見他們如何坦蕩地面對世上所經歷的事，這樣的態度也是我們每一個基督徒都需要學習的，畢竟人生的許多階段與時刻並不是那麼的簡單或容易，甚至不知道在什麼時候，會經歷無法解釋的苦難，但耶穌對我們的應許是堅定且信實的，耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」（約16:33）信仰帶給我們最大的禮物，是因著基督，我們能夠在這世上能夠活出一種「問心無愧、站得住腳」的骨氣。將來我們都得向上帝交帳，因此行事為人不得罪上帝，也不絆倒人，是我們此生要操練與實踐的功課。求主幫助我們這一生無論在什麼樣的處境中，都能活出無虧欠上帝與人的骨氣！