壹、前言
每個人都渴望著愛，也需要愛。愛有許多種類型，其中的一項就是關乎「付出」與「需求」的愛。簡單來說，付出是指無所求的愛，需求是指有所求的愛。個人想帶領大家，從愛的「付出與需求」間的關係，來詮釋、理解我們今天所讀的以弗所書的經文，並從中思想「愛」的內涵，並學習如何實踐之。
貳、本言
一、愛的源頭：愛是三一神的本質
神是愛的源頭，因祂就是愛。神愛我們，不是我們行了多好的事、做了什麼豐功偉業，或是自己有著什麼強大的信念與決心，乃是因為祂豐富的恩典，祂的揀選，使我們藉著耶穌基督的救贖，成為神的兒女，並賜給我們天上各樣屬靈的福氣。這樣的愛，對我們來說，是大愛，是因著基督使我們由死入生的愛，是因著基督我們得以與父神和好的愛。這一切都是出於神的憐憫與慈愛，當神的憐憫與慈愛相結合之時，就展現出祂意欲要拯救我們的動力：祂願意為我們付出，甚至付出最大的代價，給最有需求的我們。
神的愛是給予之愛，就三一神自身，對於愛的給予，特別是聖父與聖子的關係，其關連為：聖父將自己的一切所是，以及一切的所有，給予了聖子；聖子也將自己返還給了聖父；聖子還將自己給予了世界，為了世界，將自己給予了聖父，從而也將世界返還給了聖父。
我們今天所讀的第一處經文，以弗所書3:14-17，告訴我們，神如何通過使徒保羅的禱告，使我們有機會體會、領悟三一神對我們的愛，也在聖靈的幫助下，生命得以剛強，並因著基督的內住，過著在愛中紮根並奠基建造的生活。「因此，我在父面前屈膝－天上地上的各家都是從他得名的－為要他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，使你們內心的力量剛強起來；又要他使基督因着你們的信住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基。」這提醒我們，若沒有三一神愛的付出、愛的拯救、愛的扶助，我們很難領悟到，什麼是神的真愛、什麼是神的大愛。
由此，就讓我想到，中世紀的教父伯納德(Bernard of Clairvaux)，所提出關於人與神之間，為誰而愛、為何而愛之四種愛的等級，其簡要的內容，說明如下：
第一級：為己愛己－將自己擺在首位。關愛自己，這是一般人性自然的表現。然而，若這種對自己的愛，趨於無度，則人會淪為欲求的奴隸。
第二級：為己愛神－經歷苦難學到功課(神行拯救)。這是指人在驕傲無知中遇到了挫折與教訓，從人生的苦難中習得經驗，開始願意為了自己的緣故，轉向呼求神、尋求神的幫助。伯納德認為這樣的對神之愛，是因為我們在這過程中學會一件事：透過祂，我們凡事都能作；沒有祂，我們就不能作什麼。
第三級：為神愛神－蒙恩而心意更新。人生路上被神拯救過的人，在不斷經歷神的恩慈後，內心逐漸軟化，開始從為己愛神轉而為神來愛神。但人靠己力無法持久，必須持續到神的面前，向祂禱告，發出讚美，並在當中嚐到主恩的甜美。神愛的甜蜜吸引我們不斷驅近那純全的愛。就個人的理解，我們今天所讀到的經文，保羅對以弗所教會的祈禱，就是此等級的愛，乃是要我們在經歷主的恩典、體會主的慈愛中，為神而愛神。
第四級：為神愛己－有福的人生命境地。伯納德認為具有這等級愛的經歷之人是少有的。通常這種生命境界維持不久，在這種層次上的人通常也已渾然忘我，是已經倒空自己，進到「天人合一」的境界。這種為神而愛己的愛，不是靠人自身能力可以達到，是神按著祂的心意，將這樣的恩惠、將祂的權能加給人。
神是愛的源頭，愛也是三一神的本質，祂給予我們大愛，而我們也需要在這樣的大愛中，有所「領悟」，以「為神而愛神」來回應祂對我們的愛。
二、基督聖愛：是何等的長闊高深
日前，見到一則報導：有一個已經運作近47年，為首個飛離太陽系，也是目前距離地球最遠的人造飛行器「航海家一號」(Voyager 1)，在去年年底出現狀況。雖然它能夠接收從地球傳過去的指令，但傳回來的資料都是亂碼，就算重新開機也無法解決此問題。因航海家一號與地球的距離為240億公里，下指令需要22.5小時才能到達，接收回覆也是如此。一來一往的過程，就要耗費45個小時。原先以為，地球與此飛行器可能因此而失聯。經過團隊工程師們的不願放棄及竭盡地尋找問題的根源。最後，從亂碼中找到原來是飛行資料系統(FDS)出現故障，晶片記憶體有3%受到不明原因的損毀。經過轉移儲存程式碼的方式，解決此問題，使飛行器恢復正常的運作，繼續前行探索人類未知的區域。
一項飛行器，能在太空中航行將近半個世紀，實為不容易；而當它發生故障的時候，人類又能夠用遠端遙控的方式，將其修復，實在不簡單。神賞賜給人們有這樣的才幹與恩賜，發明飛行器，去探究太陽系以外的事物。然而，我們可想到的是，光是我們所處的銀河系，直徑就超過十萬光年，就我們目前的科技，要從銀河系的這端飛到另外的一端，是難以達成的事，因為要耗費的時間極其長久。況且，宇宙中還有萬億個星系的存在。從而知悉，我們人類，在宇宙中其實是極度的渺小，也十分的有限。
從此處，我們可體會到一件事，身為人，雖然渺小、有限，卻是由創造宇宙萬物的主宰所疼惜、關愛。慈愛的神非常愛我們，願意愛我們愛到極致，將祂獨生愛子的寶貴生命賜給我們，使我們因信基督得到新的生命。這告訴我們，神所賞賜給我們的愛，是大愛、是聖愛；祂施行在我們身上的恩惠，是奇妙的恩典、是重價的恩典。這些，都是通過耶穌基督，也在基督裡成就與完成。
以弗所書3:18-19，使徒保羅，在禱告中，要我們在群體裏面，深切體會基督的愛。這樣的群體，有著垂直與水平層面的雙重指涉，既是指歷世歷代的眾聖徒，也同時是普世教會中所有神的兒女。他說：「能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。」
基督的愛，相較於人類有限、狹隘、膚淺的愛來說，既是大愛，也是聖愛，且還是崇高的愛。是大愛，因為基督為我們向父神求生命的益處，而非自己的好處；是聖愛，因為基督在十架上，為我們這些罪人，所做的犧牲與奉獻；是崇高的愛，因為基督在我們很不可愛的時候，仍願意愛我們、接納我們。在基督的愛中，我們經驗、明白、領悟到，原來這樣的愛是超過人的知識所能理解的，是超越時空限制，無比的愛、是堅定不移，永遠長存的愛。
基督教作家馬修．懷特(Matthew J. White)，對「聖愛」這詞，作出如此的說明：「無條件的愛，總是在給予，無論對方回應如何，都願全力奉獻所有。」基督所給我們的，就是這種願意捨己，不求回報的愛，這都是出於神豐盛的恩典。為此，領受恩典的我們，只能以感謝、再感謝，愛主、更愛主，作為回應。
三、天倫之愛：敬畏基督順服主命
愛主，不能只成為信仰的口號，是需要成為信仰的實踐。愛主，最基本的內涵，就是前面提到伯納德所說，愛的等級中的第三級：為神愛神。為了神的緣故而願意愛神，自然，也會願意遵行、聽從祂的教導與誡命，去學習愛、付出愛。
以弗所書6:1-3，我們今天所讀的第二處經文，教導我們，如何在天倫的關係中，付出愛，實踐信仰。「作兒女的，你們要在主裏聽從父母，這是理所當然的。當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」
聖經有多處提到要孝敬父母，這出現在十誡中的第五條。我們知道，第一至第四條是關乎人與神之間，垂直層面的關係；而第五至第十條，是關乎人與人之間，水平層面的關係。第五條誡命就是在銜接垂直與水平的樞紐位置，這表示父母在家庭中地位的重要性，應當受到尊榮，並同時具有將神的旨意傳達、教導給家中所有成員的功能性。子女聽從父母、尊敬父母、孝敬父母，不僅是敬畏神、遵行神誡命的展現，也是蒙恩得福的關鍵。
神設立了家庭的制度，就是為了要人們在家庭當中，學習如何盡到神所賦予每個人的職責，並有機會體會到天倫之樂。天倫之樂，是家庭成員在愛中，對於彼此的付出與需求間的互動，得到滿足、得到喜悅、得到正向的回饋，使得關係變得熟悉、親密、和諧。
今天是教會所訂定的母親節主日，在此，敬祝所有參與禮拜，無論是在禮拜堂中，或在線上的每位母親，還是因為家庭型態的改變，需要身兼母職的家庭成員們，都能在上主的眷顧與保護下，領受祂的慈愛與恩典，並得到主所賞賜給母親屬天的福分，並記念母親在家庭中所付出的諸多辛勞。
回到方才所說的天倫之樂。基督徒必須要在此層面「領悟」的是，在家庭關係中謹記耶穌。因為我們對基督的認識，以及我們和基督的關係，的確會影響我們與至親的關係。若我們能夠敬虔地敬畏基督，與基督的關係親密，我們自然會因會愛祂的緣故，而聽從祂的誡命，而這樣的順服基督，正是被主的靈所充滿的一項獨特標記，這同時也是身分的轉換，領受基督的大愛之後，受到主愛的驅使，所做出愛的回應。如同以弗所書5:8-10，所說的：「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女－光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。總要察驗甚麼是主所喜悅的事。」
在基督裡，作出祂所喜悅的事，這是我們愛主的回應，也是信仰的「應然」。但有時候，我們所做的，或是我們所遭遇的，不見得就處在理想的狀態，可以順利成就，圓滿完全，有可能是出現缺陷與遺憾的情況；也很可能是得到對方冷漠的回應；或是以愛為名，造成各類，於言語、情緒、心靈，甚至是身體上的各類傷害。這個時候，我們又該如何自處呢？
防止傷心，為出於我們保護自我的機制。當然，我們可以為我們所遭遇的「實然」情況中，對我們個人所付出的關愛，立下界線，設定一個安全的範圍，做為彼此間在互動關係上的緩衝。個人認為，就人性的關懷角度來說，這樣的處理方式，已經是相當好了。然而，就信仰的角度來說，這樣的因應，可能還是會被認定，是歸屬於較為消極的層面。那其他的層面又是如何呢？
就信仰的積極面來說，學像基督，則是另一種方式。學像基督，是明白愛必然會受傷。因基督愛我們，愛到痛苦不已，為我們受刑罰、受鞭傷，身體與心靈都破碎了；因基督愛我們，愛到死在十架上，臨終前還喊著：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」我們都需要不時地仰望基督，尋求基督的幫助，在基督的愛中，效法祂的樣式，學習愛、付出愛，儘管這樣的愛會使我們受傷，我們仍願意付出。相信，這也是基督意欲通過我們，使用我們，成為祂「愛的管道」，以此顯明祂「愛的真理」。
參、結語
我們所信靠的三一神就是愛，祂是愛的源頭。通過耶穌基督，為我們所施行的救贖恩典，我們可以明白祂的愛，是無比的，是超越我們的言語、知識、智慧，所能理解、所能惻度的。我們都需要在祂的愛中，領悟到愛的真諦；並願意為了基督的緣故，愛神、愛人；且以積極的態度，效法基督愛人的樣式，即便受了傷也樂意付出。期待，以弗所書3:20-21，能成為我們眾人，在基督的愛中，得到真正的領悟，以此領受祂的愛、實踐祂的愛、分享祂的愛之祝禱：「上帝能照着運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」